般若（bō rě）的意思：指智慧、智慧的根源。也用来形容人的智慧深厚。

废兴（fèi xīng）的意思：指事物逐渐失去兴盛、衰落。

呵护（hē hù）的意思：细心保护、关怀照顾。

狂客（kuáng kè）的意思：指技术高超、热衷于计算机科技的人，常常用于形容黑客或程序员。

千年（qiān nián）的意思：指长时间，形容时间的长久。

山僧（shān sēng）的意思：指隐居山林的僧人，比喻远离尘嚣，修身养性的人。

俗人（sú rén）的意思：指平凡庸俗的人，没有见识和修养的人。

孙枝（sūn zhī）的意思：指父亲去世后，儿子继承父业，继续发展壮大。

闻说（wén shuō）的意思：听说；听闻

吾辈（wú bèi）的意思：指同辈中的自己，表示自谦。

无数（wú shù）的意思：非常多，数量极大。

昔时（xī shí）的意思：昔时指过去的时候，表示与现在相对比的过去时光。

一物（yī wù）的意思：指一件事物或一个物品。

有神（yǒu shén）的意思：指有神奇的力量或者有非凡的才能。

昭明（zhāo míng）的意思：明亮而清晰，显而易见

斫伐（zhuó fá）的意思：砍伐、砍倒、剿灭。

这首诗《顾山山茶和昆山顾潜》是清代诗人李寄所作，通过描绘对顾山山茶的观察与思考，展现了诗人对于自然、历史与人文之间复杂关系的深刻洞察。

首联“闻说昭明植甚真，孙枝犹见昔时春”，开篇即以“昭明”二字引出对山茶树的赞美，仿佛昭明之名赋予了山茶一种超凡脱俗的品质，即使历经岁月变迁，其枝叶仍能展现出往日的生机与活力。这里不仅赞颂了山茶树本身的顽强生命力，也暗含了对历史传承与自然之美永存的感慨。

颔联“废兴一物非无数，呵护千年定有神”，进一步探讨了事物在时间长河中的兴衰更替，并强调了人为保护与自然环境之间的紧密联系。这里的“神”既可理解为自然界的规律，也可视为人类对美好事物的守护之心。这一联体现了诗人对自然与人类活动相互作用的深刻认识，以及对和谐共生状态的向往。

颈联“狂客醉呼汤般若，恶奴狠踏瓦乌鳞”，通过对比手法，描绘了两种截然不同的人生态度与行为。一方面，狂放不羁的“狂客”以酒为伴，呼唤智慧的象征“汤般若”，表现出对精神追求与智慧探索的渴望；另一方面，“恶奴”的粗鲁行为则破坏了美好的事物，如“狠踏瓦乌鳞”。这一联通过人物形象的鲜明对比，反映了诗人对人性中善恶两面性的思考，以及对维护社会秩序与文明价值的呼吁。

尾联“激成斫伐由吾辈，莫怪山僧太俗人”，将话题转向了对当前社会现象的反思。诗人指出，山林被砍伐、自然环境遭到破坏的现象是由人们自身行为造成的，而非外界因素。同时，通过“莫怪山僧太俗人”的反问，表达了对那些未能认识到自身责任、盲目追求物质利益而忽视环境保护者的批评。这一联不仅揭示了问题的根源，也提出了对社会成员共同参与生态保护的期望。

整体而言，这首诗通过细腻的描绘与深刻的思考，展现了诗人对自然、历史、人文之间复杂关系的独到见解，以及对社会现实问题的敏锐洞察。它不仅是一首对山茶树的赞歌，更是对人与自然、人与社会和谐共处的呼唤。