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《临终示偈》全文
唐 / 师鼐   形式: 偈颂  押[萧]韵

眼光随色尽,耳识逐声消。

还源无别旨,今日明朝

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诗文中出现的词语含义

耳识(ěr shí)的意思:通过听觉识别,指能够通过倾听和感知来认识事物。

还源(huán yuán)的意思:指将事物或人物归还原位或原状,恢复原来的状态。

今日(jīn rì)的意思:今天;现在

明朝(míng cháo)的意思:指明亮的早晨,也比喻充满希望和光明的时代。

眼光(yǎn guāng)的意思:

◎ 眼光 yǎnguāng
(1) [eye]∶视线
我讨厌他那种眼光
(2) [sight;vision;foresight;insight]∶观察事物的能力;观点
眼光远大

鉴赏

这首诗《临终示偈》由唐代僧人师鼐所作,通过简练的语言表达了对生命本质和轮回的深刻思考。

“眼光随色尽,耳识逐声消。”这两句描绘了感官体验的有限性。随着视觉和听觉的感知对象消失,人们最终会意识到感官世界是短暂且变化无常的。这暗示了物质世界的虚幻性和短暂性。

“还源无别旨,今日与明朝。”这两句则指向了生命的终极归宿。在经历了感官世界的起起伏伏后,诗人提出了一种超越性的观点:回归本源,并非有别于日常生活的特殊目的或目标。这里的“还源”可以理解为精神上的觉醒或解脱,意味着无论是在今天还是明天,生命的意义在于不断地向内在深处探索,寻找真正的自我和存在的本质。

整首诗以简洁而富有哲理的语言,探讨了生命、感官体验以及存在的深层意义,体现了佛教中关于生死、轮回和解脱的思考。它鼓励读者超越表面现象,深入内心,寻求生命更深层次的价值和意义。

作者介绍

师鼐
朝代:唐

五代吴越时禅僧。嗣雪峰义存。闽王曾请其于清风楼斋坐。后住越州诸暨越山,号鉴真禅师。《祖堂集》卷一一、《景德传灯录》卷一九有传,并录其诗偈3首,《全唐诗续拾》据之收入。
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