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《颂六十二首·其四十三》全文
唐 / 道世   形式: 偈颂

眷属多孜扰,染著乱心神。

亲疏未可定,何得偏憎怜。

干城无片实,渴鹿诤焰尘。

息心空响,废念心真源

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诗文中出现的词语含义

干城(gān chéng)的意思:指坚固的城墙或堡垒,也用来比喻坚强的意志和才干。

何得(hé de)的意思:指得到什么或明白什么的来源。

眷属(juàn shǔ)的意思:指家属、亲属,特指军人的家人。

空响(kōng xiǎng)的意思:形容声音空虚、空洞,没有实际内容或意义。

乱心(luàn xīn)的意思:心思不安,思绪混乱

偏憎(piān zēng)的意思:偏爱和憎恶

亲疏(qīn shū)的意思:指对待亲近和疏远的人不同,对待亲近的人亲密热情,对待疏远的人疏离冷漠。

上空(shàng kōng)的意思:指在空中、天空中。

未可(wèi kě)的意思:表示不可预测或无法确定的情况

息心(xī xīn)的意思:平静心情,安抚内心的烦躁和不安。

心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。

心上(xīn shàng)的意思:指心中的所思所想,内心的感受。

憎怜(zēng lián)的意思:既憎恨又怜悯,对人或事物产生矛盾的情感。

真源(zhēn yuán)的意思:真正的根源或起因。

鉴赏

这首诗以深邃的哲理和生动的比喻,探讨了人性中的偏见与公正、情感的波动与内心的平静之间的关系。

首句“眷属多孜扰”,开篇即点明了人世间亲情关系的复杂与纷扰,无论是亲人还是伴侣,都可能带来诸多烦忧。接着,“染著乱心神”一句,形象地描绘了这些纷扰如何扰乱人心,使情绪变得混乱不安。

“亲疏未可定,何得偏憎怜”则进一步深入探讨了人情的微妙之处,指出在亲疏之间难以轻易划定界限,因此不应轻易地偏爱或憎恨某人,体现了诗人对人际关系中公正性的思考。

“干城无片实,渴鹿诤焰尘”运用了两个生动的比喻。前一句“干城无片实”以“干城”(古代城墙)为喻,强调了在人际关系中,真正的支持与帮助往往难以找到,暗示了人与人之间的信任与依赖的脆弱性。后一句“渴鹿诤焰尘”则以“渴鹿”(干渴的鹿)为喻,形象地描绘了人们在追求满足时的急切与冲突,如同火焰般燃烧,最终化为尘埃,象征着欲望与冲突的短暂与虚幻。

最后,“息心上空响,废念心真源”表达了诗人对于内心平静的追求。通过“息心”(平息心中的波澜)和“废念”(摒弃杂念),达到心灵的纯净与真实,即“心真源”。这不仅是对个人内心的净化,也是对社会和谐的一种向往。

整体而言,这首诗通过对人际关系、情感波动、欲望冲突以及内心平静的深刻反思,展现了诗人对人生哲理的独到见解,以及对理想人格的追求。

作者介绍

道世
朝代:唐

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