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《八月二十九日雨霁玩古兰》全文
宋 / 方回   形式: 古风

积雨不可出,五日无盐醯。

纵复有雨具出门将告谁。

兹辰复何辰,明窗漏晴曦

有古猗兰,瓦斛以莳之。

举世识者惟有秋蝶知。

紫穗密匼匝,雪茸纷葳蕤

国香袭衣袖,坚坐自怡

微咏韩子操,长歌湘累词。

空庖不遑省,聊足忘调饥

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

长歌(cháng gē)的意思:形容歌声长而悠扬,也用来比喻志向高远,意志坚定。

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

调饥(zhōu jī)的意思:调节饥饿,解决饥饿问题。

国香(guó xiāng)的意思:形容国家繁荣昌盛,人民安居乐业。

韩子(hán zǐ)的意思:指一个人为了迎合上级或权贵,不顾原则、道义,甚至背离自己的本心而做出违背良知的事情。

积雨(jī yǔ)的意思:指雨水连绵不断地下,积聚成水。

坚坐(jiān zuò)的意思:坚定地坐着,表示意志坚定,不动摇。

举世(jǔ shì)的意思:指在全世界范围内广为人知、人所共知的。

门将(mén jiāng)的意思:指守门的人,也用来形容守门员、看门的人。

晴曦(qíng xī)的意思:晴朗的早晨或黎明时分

识者(shí zhě)的意思:指能够认识、了解事物本质和内涵的人。

葳蕤(wēi ruí)的意思:形容花草茂盛、繁华的景象。

惟有(wéi yǒu)的意思:只有,仅有

五日(wǔ rì)的意思:指时间短暂,只有五天。

无盐(wú yán)的意思:指某人的言辞平淡无味,缺乏热情和激情。

无识(wú shí)的意思:指没有知识、无知无识。

袭衣(xí yī)的意思:指衣服被迅速地抓住或夺走。

湘累(xiāng lèi)的意思:形容人或物处于疲惫不堪的状态。

盐醯(yán xī)的意思:指言辞刻薄,语言尖刻。

猗兰(yī lán)的意思:形容美丽动人的样子或者事物

有秋(yǒu qiū)的意思:指有收获,有所得到。

有古(yǒu gǔ)的意思:有古是一个形容词短语,表示某事物的历史悠久、古老、有历史价值。

雨具(yǔ jù)的意思:雨具指的是防雨的用具,用来保护身体不被雨水淋湿。

自怡(zì yí)的意思:自得快乐,心情愉悦。

注释
积雨:连绵的雨。
盐醯:盐和醋。
告谁:向谁倾诉。
兹辰:这样的日子。
明窗:明亮的窗户。
古猗兰:一种兰花。
瓦斛:瓦罐。
识者:理解的人。
秋蝶:秋日蝴蝶。
紫穗密匼匝:紫色花穗紧密环绕。
雪茸:洁白如雪的茸毛。
葳蕤:繁茂。
国香:兰花的香气。
坚坐:静坐。
韩子操:韩愈的诗篇。
湘累词:屈原的哀歌。
空庖:空荡的厨房。
调饥:调节饥饿。
翻译
连绵的雨无法外出,五天没有盐和醋。
即使有雨具,又能向谁倾诉出门的心愿?
这样的日子何时是个头,明亮的窗户透进一丝阳光。
我有古猗兰,用瓦罐来种植。
全世界无人理解,只有秋蝶能感知。
紫色的花穗紧密环绕,洁白如雪的茸毛繁茂。
兰花的香气扑鼻,静坐其中让心灵愉悦。
轻声吟唱韩愈的诗篇,高歌屈原的哀歌。
厨房空空无暇顾及,暂且足以忘却饥饿。
鉴赏

这首诗描绘了诗人在连绵细雨中无法外出的静谧生活情景。开篇便以“积雨不可出,五日无盐醯”表达了因连日大雨而不得不宅的生活窘境,以及因为缺少调味品而食不知味的情形。接着,“纵复有雨具,出门将告谁”则表现出诗人即使准备好了外出的装备,也无从去处,显得有些幽默和无奈。

“兹辰复何辰,明窗漏晴曦”是对时间流逝的一种感慨,似乎在询问当前的时光与往昔美好时光相比,又是在哪一个时刻?诗人通过“明窗漏晴曦”来描绘雨后初现的阳光,透露出一丝温暖和希望。

“我有古猗兰,瓦斛以莳之”表达了诗人对古典文化的珍视与保护。猗兰是古代的一种香草,瓦斛则是盛放猗兰的地方,这里象征着诗人对于传统文化的珍惜和保存。

“举世无识者,惟有秋蝶知”则是一种哀愁之情。诗人觉得在这个世界上,没有人能理解他,只有那些不知疲倦围绕花朵的秋蝶能够明白他的心境。这里秋蝶象征着对美好事物不离不弃的情怀。

“紫穗密匼匝,雪茸纷葳蕤”则是对自然景观的细腻描写。紫穗指的是花朵紧密相连的样子,而“雪茸纷葳蕤”则形容了植物繁盛而杂乱的状态。

“国香袭衣袖,坚坐神自怡”表达了诗人在这静谧环境中沉醉于自己的世界,国香可能是指某种特定的香料,这里象征着文化的芬芳和个人内心的满足。坚坐而不动,则是对这种精神状态的一种享受。

“微咏韩子操,长歌湘累词”则显示了诗人在这静谧中回味古代文学,通过吟诵古人的作品来获得内心的安宁和满足。韩子可能指的是《韩非子》等先秦时期的哲学著作,而“长歌湘累词”则是对诗人个人创作的一种描述,表达了诗人在文学上的追求。

“空庖不遑省,聊足忘调饥”则是一种自我安慰。即使没有外出打猎的机会,也无需担心,因为有书籍和文化可以作为精神食粮来充实自己,从而忘记了物质上的不足。

这首诗通过对日常生活细节的描绘,以及对自然、传统文化的珍视,展现了诗人在闭塞环境中寻求内心平静与满足的状态,是一首将个人情感与外部世界巧妙结合的佳作。

作者介绍
方回

方回
朝代:宋   字:万里   号:虚谷   籍贯:宋元间徽州歙县   生辰:1227—1307

(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
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