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《大酺.和陈次贾赠行韵》全文
宋 / 李曾伯   形式: 词  词牌: 大酺

对剑花凝,笳叶卷天宇尘清声肃。

楼船催解处,正日夕照风旗西矗。

虎战龙争,人非地是,形势昔雄三国

景升今何在,怅婆娑老子,奚堪荆牧

自古常言,力宁斗智,智宁如福。西征非太速。

奈臣职、难负君王嘱。

往事祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴。

喜听平安信,岂止为、区区一竹。蚊蚊类、笑谈逐。

玉关归老,不愿封侯食肉。愿还太平旧蜀。

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诗文中出现的词语含义

常言(cháng yán)的意思:

[释义]
(名)习惯上常说的像谚语、格言之类的话。如“人勤地不懒”。
[构成]
偏正式:常(言
[例句]
常言说的好。(作主语)

斗智(dòu zhì)的意思:指双方或多方在智力上较量、竞争。

堕甑(duò zèng)的意思:形容人的品德败坏,贪婪不足餍足。

非地(fēi dì)的意思:非常、极其

封侯(fēng hóu)的意思:指被封为侯爵,成为高官显贵的意思。

风旗(fēng qí)的意思:指风吹动的旗帜,比喻人们的心意或态度容易变化。

古常(gǔ cháng)的意思:古代常态或常用的事物。

归老(guī lǎo)的意思:指老人回到自己的家中,也可以引申为老人退休、回乡等。

何在(hé zài)的意思:何处,在哪里。

荆牧(jīng mù)的意思:指无人居住的荒凉之地。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

抗表(kàng biǎo)的意思:指对抗或反抗权威、压力或不公正的行为。

老子(lǎo zi)的意思:指自称,用于自傲、自夸的口气。

楼船(lóu chuán)的意思:楼船是指高大华丽的船只,也可指高楼大厦。

平安(píng ān)的意思:指人民安居乐业,国家安定无事。

婆娑(pó suō)的意思:形容舞蹈或树木等摇曳的样子,也可用来形容人的姿态或行动优美。

岂止(qǐ zhǐ)的意思:不只是,远不止

祁山(qí shān)的意思:指高大、雄伟的山岳。

区区(qū qū)的意思:微小、不起眼的样子

三国(sān guó)的意思:指中国历史上东汉末年到西晋初年的时期,分为魏、蜀、吴三个国家并立的局面。

食肉(shí ròu)的意思:指人吃肉,表示人们过上了好日子,生活富足。

太平(tài píng)的意思:太平指的是社会安定、国泰民安的状态,也可以表示和平、安宁的境地。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

往事(wǎng shì)的意思:过去的事情或经历

夕照(xī zhào)的意思:太阳落山时的余晖,比喻事情即将结束或人生的晚年时光。

笑谈(xiào tán)的意思:指轻松愉快的谈笑,不以认真或严肃为目的的谈话。

形势(xíng shì)的意思:形势指的是某一特定领域或局势中的情况和态势。

叶卷(yè juàn)的意思:指叶子卷曲,形容枯萎或受损。

玉关(yù guān)的意思:指高山峻岭,也比喻险要的关口。

正日(zhèng rì)的意思:指正当的、合适的日子,也指正当的、合适的时机或时刻。

自古(zì gǔ)的意思:从古至今,自古以来。

平安信(píng ān xìn)的意思:平安的消息或信件

翻译
剑花凝聚,胡笳声卷起,天空清澈,气氛严肃。
在楼船即将启程的地方,正值夕阳照耀,风旗向西飘扬。
昔日的战争如同龙虎相争,人事变迁,这里曾是三国争霸之地。
如今刘景升在哪里?令人惆怅的老者,怎能忍受做荆楚的统治者。
难道古人常说,力量仅靠武力不足以取胜,智慧才是真正的福祉。西征并非太快。
无奈我职责重大,难以辜负君王的托付。
感叹过去,我在祁山抗敌,剑阁刻下功绩,却只留下失落和空无。
欣喜听到平安的消息,岂止是为了个人的安宁。琐事如蚊虫般被一笑置之。
我愿意在玉门关老去,不求封侯享肉食,只愿回归往日的太平蜀地。
注释
剑花:剑上的花纹。
笳叶:胡笳的叶子,代指胡笳声。
尘清:空气清新。
戈夕照:夕阳下的兵器光芒。
婆娑:形容姿态或心情摇摆不定。
荆牧:荆楚地区的统治者。
斗智:智谋对抗。
西征:向西出征。
负:辜负。
祁山:古代战场名。
剑阁:地名,有军事要塞之称。
堕甑:比喻事情失败,一无所获。
区区:微不足道。
玉关:边关,此处指边疆地区。
封侯食肉:封赏爵位并享受丰厚待遇。
太平旧蜀:过去的太平蜀地,指蜀汉时期。
鉴赏

这首诗是北宋时期的文学家李曾伯所作,名为《大酺.和陈次贾赠行韵》。从诗中可以感受到作者对古代英雄事迹的怀念,以及对于现实政治局势的忧虑。

"对剑花凝,笳叶卷,天宇尘清声肃。楼船催解处,正日戈夕照,风旗西矗。" 这几句描绘了一种紧张而庄严的氛围,似乎是在描述一种战前的准备状态,或是对某一次重大事件的回忆。

接下来的"虎战龙争,人非地是,形势昔雄三国。景升今何在,怅婆娑老子,奚堪荆牧。" 显然是在感叹古代英雄的事迹,以及对当时局势的不满和无奈。

诗中还包含了哲理性的言论,如"岂自古常言,力宁斗智,智宁如福。西征非太速。" 这些话语体现出作者对于武力与智慧、行动速度等问题的深刻认识。

最后,"奈臣职、难负君王嘱。嗟往事、祁山抗表,剑阁刊铭,祗成堕甑并空轴。喜听平安信,岂止为、区区一竹。蚊蚊类、笑谈逐。玉关归老,不愿封侯食肉。愿还太平旧蜀。" 则是作者表达了对和平的渴望,对往事的怀念,以及对于功名利禄的淡泊态度。

总体来说,这首诗通过对历史的回顾,表达了作者对于现实政治的批判以及个人理想与现实之间的矛盾和冲突。

作者介绍
李曾伯

李曾伯
朝代:宋   字:长孺   号:可斋   籍贯:要亦戛戛异   生辰:1198年-1268年

李曾伯(1198年-1268年),字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近),南渡后寓居嘉兴(今浙江嘉兴)。南宋中晚期名臣、词人,太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调,抒发忧时感世之情,自称“愿学稼轩翁(辛弃疾)”《四库提要》称其“才气纵横,颇不入格,要亦戛戛异人,不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。 
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