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《感兴二十一首·其十四》全文
元 / 叶懋   形式: 古风

荀卿性恶秦皇焚书

李斯悍而愎,竟不逃严诛

瓜熟坑土,机阱坑群儒。

激水乃过颡,顺流岂长趋。

天下可立取,诸侯血相屠。

舜禹不足法,伊皋鄙夫

骊山骨未朽,咸阳丘墟

惜哉兰陵老,巍冠唐虞

万古坟典,大妖岂其徒。

片言失谬,敛卷吾长吁

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诗文中出现的词语含义

鄙夫(bǐ fū)的意思:鄙夫指的是卑微的男子,也可以用来形容自谦、自贱的男子。这个成语常常用于自嘲或谦虚的场合。

不足(bù zú)的意思:不值得惊奇或不足以引起注意

长吁(cháng xū)的意思:长时间的叹息或长长的呼吸。

焚书(fén shū)的意思:焚书指的是烧书,原指秦始皇统一六国后,焚烧了许多古代文献。后来,焚书成为指禁止读书、破坏文化和知识的行为。

坟典(fén diǎn)的意思:指被人们广泛传颂、学习的典范或者经典。

瓜熟(guā shú)的意思:比喻事物到了成熟的时候。

寒瓜(hán guā)的意思:指愚蠢、无知的人

激水(jī shuǐ)的意思:激水是一个汉语成语,意思是用力搅动水面,比喻引起骚动或激起争端。

机阱(jī jǐng)的意思:指用计谋或陷阱诱使他人上当受骗的行为。

阱坑(jǐng kēng)的意思:比喻陷害、设下圈套或陷阱。

骊山(lí shān)的意思:骊山指的是中国古代传说中的神山,也用来比喻高大、峻峭的山峰。

片言(piàn yán)的意思:指言辞短小,意义深远。

岂其(qǐ qí)的意思:表示对事物的怀疑、反问或否定,强调事情不会如此简单或轻易。

秦皇(qín huáng)的意思:指秦始皇,形容统治者权力极大,威严无比。

丘墟(qiū xū)的意思:形容地势平坦、没有丘陵起伏的地方。

山骨(shān gǔ)的意思:山脉的骨架,比喻事物的主要部分或核心

失谬(shī miù)的意思:指言谈举止不合时宜,荒唐可笑。

舜禹(shùn yǔ)的意思:指舜和禹,用来形容两人并驾齐驱,齐心协力。

顺流(shùn liú)的意思:顺着水流的方向前进,比喻事物顺利进行或随着情况发展而行动。

唐虞(táng yú)的意思:指古代中国两个伟大的王朝,唐朝和虞朝,也用来形容一个国家或朝代的兴盛和繁荣。

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。

巍冠(wēi guān)的意思:形容高大、威严,指某人或某物在同类中独占鳌头,独领风骚。

咸阳(xián yáng)的意思:指人们的各种情感、行为都是多样的,不可预测。

性恶(xìng è)的意思:指人的品性邪恶,行为不端正。

荀卿(xún qīng)的意思:指忠诚、正直的人。

严诛(yán zhū)的意思:严厉地惩罚罪犯,使其受到应有的惩罚。

伊皋(yī gāo)的意思:指人的名字,也可用来形容人的家庭境况贫困。

诸侯(zhū hóu)的意思:指各个分封国的统治者或领袖。

鉴赏

此诗《感兴二十一首(其十四)》由元代诗人叶懋所作,通过历史典故的引用,表达了对人性、权力、道德以及历史变迁的深刻思考。

首句“荀卿语性恶,秦皇遂焚书”引用了荀子关于人性本恶的观点,以及秦始皇焚书坑儒的历史事件,暗示了权力与知识之间的冲突。接下来,“李斯悍而愎,竟不逃严诛”描述了李斯因刚愎自用而最终遭受严酷惩罚的故事,暗含了对个人权力欲望的警告。

“寒瓜熟坑土,机阱坑群儒”运用比喻手法,将残酷的统治比作埋伏在地下的陷阱,形象地描绘了统治者对知识分子的迫害。接着,“激水乃过颡,顺流岂长趋”以水流为喻,说明逆流而上虽艰难却能避免危险,顺流而下则可能导致不可预知的后果,强调了选择的重要性。

“天下可立取,诸侯血相屠”揭示了权力斗争的残酷,暗示了统一与分裂的循环。随后,“舜禹不足法,伊皋真鄙夫”对比古代圣君贤相与后世官员,表达了对道德沦丧的忧虑。

“骊山骨未朽,咸阳已丘墟”引用了秦始皇陵和秦都咸阳的衰败景象,象征着权力的短暂和历史的无情。最后,“惜哉兰陵老,巍冠讲唐虞”表达了对古代理想社会的怀念,以及对现实道德缺失的遗憾。“万古阙坟典,大妖岂其徒”则指出历史文献的缺失可能使后人无法了解真相,暗示了记录与传承的重要性。“片言有失谬,敛卷吾长吁”总结了全诗,表达了对言语不慎可能导致误解或错误的警醒,以及对知识与智慧的尊重。

整首诗以历史为镜,反思人性、权力与道德的关系,展现了诗人对社会现象的深刻洞察和对理想世界的向往。

作者介绍

叶懋
朝代:明

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