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《除夕独饮七章》全文
清 / 姚燮   形式: 四言诗

万物皆暇,一人独劳。谓我无劳,而心慅慅。

引酒一石,不能酕醄。或沽也咎,未醇其醪。

言履我闼,仰视天高。嗟我不翼,曷羡雁翱?

亦复有人,乐此今夕。持其心根造化何役?

云为餐,空山无辟。梅华正春,不竞肥瘠

抱月自嬉,芳苔如箦。溪流一泓,愧尔明婳

烛云跋矣,晨钟未鸣。九道更始,整其玉绳

坦舆万里,视吾掌平。元有所复,意亦与迎。

似逢春女,姣焉目成玉叶可采,俟我太清

以河朝海,呼吸气通。室家之乐,形以神逢。

耆年引几,酒清肉丰。拊鼓而笑,膝孙正童。

远念羁旅,亦喜亦忡。飘之得系,幸不为蓬。

岂无良朋远道莫致。天之寥寥,孰闻所欬?

蓄有石心,曾不来遗。非尔云忘,或惮其勚。

孤松在庭,如见风谊。酹以一尊尚同吾醉。

有友不食釜甑欲尘。如虹之气,积为郁湮

往亦可告,裹足逡巡。惜我裘敝,不能赠君

笙歌满耳,方宴东邻筚门在井,朱门自云。

自春徂冬,一瞬同速。物乇将荣,而我仍辱。

来曷有涯,为斯娽娽。在面已黴,在发何绿?

古人不存,嗟其命促。慎吾之生,与天地复。

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诗文中出现的词语含义

筚门(bì mén)的意思:指简陋的门户或低贱的家境。

拊鼓(fǔ gǔ)的意思:比喻对某事情表示赞成或支持。

不为(bù wéi)的意思:不关心,不理会

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不竞(bù jìng)的意思:不争斗,不争夺。

不存(bù cún)的意思:不存在、无法实现

晨钟(chén zhōng)的意思:晨钟指的是清晨的钟声,比喻新的时代或新的事物的到来。

春女(chūn nǚ)的意思:指年轻貌美的女子,也可用来形容春天的美丽女性。

东邻(dōng lín)的意思:东方的邻居或邻国。

肥瘠(féi jí)的意思:形容土地肥沃、富饶。

风谊(fēng yì)的意思:指风气和友谊,指人们之间的感情和相互关系。

釜甑(fǔ zèng)的意思:比喻人们互相帮助、共同努力,形成团结一致的局面。

更始(gēng shǐ)的意思:更改旧的制度或政权,重新开始

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

孤松(gū sōng)的意思:形容孤独、独立、不受拘束。

裹足(guǒ zú)的意思:指束缚自己,限制自己的行动和思想。

呼吸(hū xī)的意思:指呼吸的动作,也比喻事物的存在、生命力。

羁旅(jī lǚ)的意思:指被束缚、困扰在某种环境或境况中,无法自由行动。

见风(jiàn fēng)的意思:形容人善于观察,能够灵活应对变化的情况。

今夕(jīn xī)的意思:今天晚上

九道(jiǔ dào)的意思:指多次审讯、盘问,以求得真相或确认事实。

可采(kě cǎi)的意思:可供采摘或采集。

空山(kōng shān)的意思:形容寂静无人的山谷中传来的声音。

良朋(liáng péng)的意思:指良好的朋友或亲密的伙伴。

寥寥(liáo liáo)的意思:形容数量极少或非常稀少。

梅华(méi huá)的意思:指美丽的梅花,比喻美好的事物或人。

明婳(míng huà)的意思:形容人的言行明亮清楚,没有一点瑕疵。

目成(mù chéng)的意思:指眼睛变得明亮、有神采。

逡巡(qūn xún)的意思:犹豫不决,踌躇不前

尚同(shàng tóng)的意思:尚同是指赞同、认同或重视同样的事物或观点。

笙歌(shēng gē)的意思:形容热闹喜庆的场面或景象。

耆年(qí nián)的意思:指年老但精神矍铄、才智非凡的人。

室家(shì jiā)的意思:指家庭和睦、和顺。

石心(shí xīn)的意思:指人心如石,冷酷无情,没有一点同情心和怜悯之情。

太清(tài qīng)的意思:非常明亮清澈,没有杂质和污垢。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

万物(wàn wù)的意思:指世间的一切事物,包括人、物、事、理等。

无良(wú liáng)的意思:指一个人没有道德、没有良心,行为恶劣,不顾他人利益的态度。

无劳(wú láo)的意思:指不需要劳动、付出辛苦就能达到目的或得到好处。

溪流(xī liú)的意思:形容水流清澈、流动不息。

吸气(xī qì)的意思:指吸入空气或气体。

心根(xīn gēn)的意思:指一个人的思想、情感的根本所在,也指一个人的品性、道德的根本所在。

仰视(yǎng shì)的意思:以崇敬和敬畏的心情仰望,表示对他人的崇拜或尊敬。

意亦(yì yì)的意思:意思也是如此,意味着同样的意思或结果。

亦复(yì fù)的意思:也能够再次复原、恢复原状

一尊(yī zūn)的意思:指一位德高望重、地位崇高的人。

一瞬(yī shùn)的意思:一瞬意为非常短暂的时间,指极短的时间,一眨眼的功夫。

一人(yī rén)的意思:指独自一人,没有他人陪伴。

一泓(yī hóng)的意思:指一汪水,形容水量丰富。

引酒(yǐn jiǔ)的意思:引起他人饮酒或劝人饮酒。

有涯(yǒu yá)的意思:有限,有限度

有人(yǒu rén)的意思:表示某个地方有人存在,或某个事件有人参与、有人知道。

欲尘(yù chén)的意思:欲望纷扰,心思不宁。

郁湮(yù yān)的意思:指内心郁结不畅,感到闷闷不乐的心情。

玉叶(yù yè)的意思:指玉石上的花纹或纹理,比喻文章或诗词的妙处、优美的修辞或精巧的技艺。

玉绳(yù shéng)的意思:指美好而珍贵的友谊或亲情。

与天(yǔ tiān)的意思:与天指与天地自然相通、与天和谐共处。

远念(yuǎn niàn)的意思:远离纷扰,专注思考。

远道(yuǎn dào)的意思:远远的路程。

云为(yún wéi)的意思:指事物变化多端,无法预测或掌握其发展趋势。

造化(zào huà)的意思:指人事物的变化或转变,特指突然发生的变故或意外情况。

赠君(zèng jūn)的意思:赠送给你,给你送上

掌平(zhǎng píng)的意思:平均分配

朱门(zhū mén)的意思:指高门大户、富贵之家。

鉴赏

这首诗描绘了诗人除夕之夜独自饮酒的场景,表达了对时光流逝、人生无常的感慨以及对友情、家庭之乐的向往。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了诗人复杂的情感世界。

首句“万物皆暇,一人独劳”点出诗人孤独的状态,与周围世界的宁静形成对比。接着“谓我无劳,而心慅慅”表达内心的矛盾与不安,虽然表面上看似无劳,但内心却充满忧虑。诗人通过饮酒寻求解脱,但又因酒的质量问题而感到困扰,这反映了他对生活品质的追求与现实之间的落差。

“言履我闼,仰视天高”一句,诗人抬头望向天空,表达了对自由与飞翔的渴望,同时也暗示了对现实束缚的无奈。接下来的“亦复有人,乐此今夕”,诗人转而思考他人的幸福,对比自己的孤独,进一步深化了主题。

“持其心根,造化何役?”诗人反思自己与自然的关系,表达了对自身命运的思考。接下来的“咀云为餐,空山无辟”,则通过想象与自然的融合,寻求心灵的慰藉。

“梅华正春,不竞肥瘠”描绘了春天的生机,诗人借梅花的独立开放,表达了对生命坚韧不拔的赞美。接下来的“抱月自嬉,芳苔如箦”,通过月亮与苔藓的对比,展现了诗人对自然美的欣赏与自我陶醉。

“溪流一泓,愧尔明婳”表达了诗人对清澈溪流的敬佩与自省,暗示了内心的纯净与追求。接下来的“烛云跋矣,晨钟未鸣”,时间的流逝与即将到来的新一天的期待,构成了诗中的时间感。

“九道更始,整其玉绳”描述了夜晚星空的变化,诗人借此表达了对宇宙秩序的敬畏与对时间流转的感慨。接下来的“坦舆万里,视吾掌平”,通过夸张的手法,展现了诗人对广阔世界的向往与自我认知的谦逊。

“元有所复,意亦与迎”表达了诗人对未来的期待与准备,接下来的“似逢春女,姣焉目成”,通过春日少女的比喻,表达了对美好爱情的向往。

“玉叶可采,俟我太清”表达了诗人对纯洁事物的追求,接下来的“以河朝海,呼吸气通”,通过自然现象的描述,展现了诗人对和谐共生的渴望。

“室家之乐,形以神逢”表达了诗人对家庭幸福的向往,接下来的“耆年引几,酒清肉丰”,通过老年生活的描绘,展现了对温馨生活的珍惜。

“拊鼓而笑,膝孙正童”描绘了诗人与家人共享欢乐的画面,接下来的“远念羁旅,亦喜亦忡”,表达了诗人对远方亲友的思念与担忧。

“飘之得系,幸不为蓬”表达了诗人对稳定生活的渴望,接下来的“岂无良朋,远道莫致”,表达了对友情的珍视与遗憾。

“天之寥寥,孰闻所欬”表达了诗人对孤独的深刻感受,接下来的“蓄有石心,曾不来遗”,通过石头的比喻,表达了诗人对坚定意志的坚持。

“非尔云忘,或惮其勚”表达了诗人对遗忘与努力的思考,接下来的“孤松在庭,如见风谊”,通过孤松的比喻,表达了诗人对友谊的珍视。

“酹以一尊,尚同吾醉”表达了诗人与自然、与过去的对话,接下来的“有友不食,釜甑欲尘”,表达了诗人对友情的怀念与对过去生活的回忆。

“如虹之气,积为郁湮”表达了诗人对情感积累的感慨,接下来的“往亦可告,裹足逡巡”,表达了诗人对过去的追忆与对未来的犹豫。

“惜我裘敝,不能赠君”表达了诗人对友情的珍惜与无奈,接下来的“笙歌满耳,方宴东邻”,通过宴会的描绘,表达了诗人对欢乐生活的向往。

“筚门在井,朱门自云”通过对比贫富的生活状态,表达了诗人对社会不公的感慨。

“自春徂冬,一瞬同速”表达了诗人对时间流逝的感慨,接下来的“物乇将荣,而我仍辱”,通过自然界的荣枯对比,表达了诗人对个人命运的反思。

“来曷有涯,为斯娽娽”表达了诗人对未来的不确定性与对当下生活的享受。

“在面已黴,在发何绿?”通过面部与头发的颜色变化,表达了诗人对岁月无情的感慨。

“古人不存,嗟其命促”表达了诗人对历史人物的怀念与对短暂生命的感慨。

“慎吾之生,与天地复”表达了诗人对生命意义的思考与对宇宙和谐的追求。

整首诗情感丰富,既有对孤独与寂寞的深刻体验,也有对友情、家庭之乐的向往,还有对自然美、宇宙秩序的敬畏,以及对时间流逝、生命短暂的感慨。诗人通过丰富的意象与象征,展现了复杂的情感世界和对生活的深刻思考。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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