小诗句网 2025年04月19日(农历三月廿二日) 乙巳蛇年 星期六
当前位置:小诗句网 > 诗词大全 > 《三代门.后稷》
《三代门.后稷》全文
唐 / 周昙   形式: 七言绝句  押[东]韵

人惟邦本本由农,旷古高后稷功。

百谷且繁三曜在,牲牢郊祀无穷

(0)
诗文中出现的词语含义

百谷(bǎi gǔ)的意思:指各种谷物的集合,泛指丰富的粮食。

邦本(bāng běn)的意思:指国家的根本大计或根本利益。

本由(běn yóu)的意思:指事物的本来面目或本质,也可以指人的本来面目或真实情况。

本本(běn běn)的意思:指坚定不移、一心一意、专心致志。

高后(gāo hòu)的意思:指在某一领域或方面具有出色的成就或表现。

后稷(hòu jì)的意思:指继承父业,接替前人的工作或职位。

郊祀(jiāo sì)的意思:郊祀是指古代帝王在都城郊外举行的祭祀仪式。现在用来形容隆重的祭祀仪式。

旷古(kuàng gǔ)的意思:形容时间长久,超过很久以前的事物或时代。

三曜(sān yào)的意思:指太阳、月亮和星星,也用来比喻光明和希望。

牲牢(shēng láo)的意思:指被杀害的牲畜,比喻无辜受害或代人受罚。

无穷(wú qióng)的意思:没有尽头,无限。

注释
人:人民。
惟:只有。
邦本:国家的根本。
本由农:根基在于农业。
旷古:自古以来。
谁:谁。
高:超越。
后稷:古代周族的始祖,农业之神。
功:功绩。
百谷:各种谷物。
且:并且。
繁:繁茂。
三曜:太阳、月亮和星星。
在:照耀。
牲牢:供祭祀用的牛羊等。
郊祀:郊外的祭祀活动。
信:确实。
无穷:无尽,不断。
翻译
人民是国家的根本,根基在于农业,自古以来又有谁能超越后稷的功绩?
各种谷物生长繁茂,太阳、月亮和星星照耀,祭祀天地神灵的仪式源源不断。
鉴赏

这首诗是唐代诗人周昙的作品,名为《三代门·后稷》。诗中的内容表达了对农业的重视和尊崇,以及对古圣农神后稷的赞美。

“人惟邦本本由农”一句强调了农业是国家之根本,这是中国传统文化中的一贯思想,认为农业是维持社会稳定和经济发展的基础。"旷古谁高后稷功"则直接点明了对后稷这位古代圣农的崇敬,他被尊为农业的创始人和保护神。

“百谷且繁三曜在”描绘了一幅丰收图景,百谷指的是各种粮食作物,“三曜”通常指的是天、地、人三者,这里可能是指季节的轮回,即春夏秋冬四季更迭,农业生产按照自然规律进行。"牲牢郊祀信无穷"则表明了对农神的祭祀活动和信仰永恒不变,“牲牢”是指祭祀时使用的牺牲,“郊祀”通常是指在郊外举行的重大祭祀仪式,显示出古人对于农业丰收的感恩之情以及对自然力量的敬畏。

整首诗通过赞美后稷和描绘农事景象,表达了诗人对传统农业文化的尊重与赞颂,同时也反映出了唐代社会对农业生产的依赖和重视。

作者介绍

周昙
朝代:唐

生卒年不详,籍贯未详。唐代诗人。唐末,曾任国子直讲。著有《咏史诗》八卷,今台湾中央图书馆有影宋抄本《经进周昙咏史诗》三卷。《全唐诗》将其编为二卷,共195首,这种形式与规模的组诗在中国文学史上颇为罕见。
猜你喜欢

同焦叔度宿清凉寺

高楼夜伴山中宿,清磬寥寥百草芬。

巢鸟近人飞始觉,岩僧隔竹语相闻。

坐深四岭浑无月,衣冷苍松半是云。

故里不堪归梦绕,何时衾枕更随君。

(0)

邵伯值四十舍弟陪臣

井邑遭兵燹,移家近马湖。

黄巾余党在,白发故人无。

亲老仍多病,田荒不及租。

他乡今夜月,相对话穷途。

(0)

过文长故业作

水连巷口夕阳斜,细雨东风湿杏花。

酬字堂前双燕子,不知今日属谁家。

(0)

萧皋别业竹枝词十首·其八

乌桕红红生稚叶。紫兰茁茁吐新苗。

龙须绿折风前笋,凤尾青添雨后蕉。

(0)

前艳曲二首·其二

灵和殿柳欲三眠,吹尽东风未著绵。

张绪不来肠已断,小楼无赖夕阳前。

(0)

丁卯元日有感却寄范伯桢

仙班无乃侍臣哀,龙去攀髯竟莫回。

谁复草书封泰岳,可堪遗诏惜轮台。

百年忽有河山变,万国重瞻日月开。

春到定逢新礼乐,周南怜汝滞蒿莱。

(0)
诗词分类
清明节 老师 冬天 边塞 孤独 讽刺 豪放 咏物 写花 闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨
诗人
林大春 成廷圭 郑善夫 李锴 童轩 张翥 陶安 孙觌 释绍昙 耶律铸 姜特立 郑真 王渐逵 曾丰 石宝 王圭 徐庸 李流谦
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 小诗句网

本站提供古诗原文及赏析、诗人简介及诗词名句大全。

网站备案/许可证号:鲁ICP备2023034539号-7