拙无言作赋,穷不送将文。
我已甘逃世,年多未识君。
尘纷(chén fēn)的意思:形容尘土飞扬,纷纷扬扬的景象。
断见(duàn jiàn)的意思:指以片面、不全面的观点或见解来判断事物。
耕凿(gēng záo)的意思:耕,指耕种农田;凿,指挖掘沟渠。比喻勤勉工作,刻苦耐劳。
见闻(jiàn wén)的意思:指所见所闻的事物和情况。
林居(lín jū)的意思:指隐居于山林之中,远离尘嚣,过着宁静自在的生活。
乃其(nǎi qí)的意思:表示推测或判断某事物的属性或特征。
亲耕(qīn gēng)的意思:亲自耕种田地,比喻亲自从事实际工作。
日出(rì chū)的意思:太阳从地平线升起,代表新的一天开始。
逃世(táo shì)的意思:逃避现实,远离尘世纷扰
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境,充满了对自然的亲近和对世俗的超脱。诗人以“林居”开篇,点明了隐士的居住环境——远离尘嚣,隐匿于山林之中。这种选择并非逃避现实,而是对内心世界的追求与坚守。
接着,“日出亲耕凿”一句,展现了隐士日常生活的辛勤与自给自足的精神。在山深之处,他与外界的联系似乎被切断,过着与世隔绝的生活。这种与自然和谐共处的状态,体现了他对简单生活的向往和对物质欲望的淡泊。
“拙无言作赋,穷不送将文”两句,表达了隐士的朴实与清贫。他或许没有华丽的辞藻和丰富的学识,但他的内心世界丰富而深刻。这种“拙”与“穷”,并非贬义,而是对他独特人格魅力的赞美。他以自己的方式生活,不为外物所累,保持了内心的纯净与自由。
最后,“我已甘逃世,年多未识君”两句,道出了诗人对隐士生活的理解和敬佩。他愿意接受这种与世隔绝的生活方式,甚至在多年后仍未有机会真正认识这位隐士。这不仅是对隐士生活方式的认同,也是对自己内心追求的一种反思。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了隐士与自然和谐共生的生活状态,以及诗人对其超然境界的向往与敬仰。它不仅是一幅静谧的山水画卷,更是一曲对心灵自由与精神超越的赞歌。
春到梅边,瑞光浮动香山里。
云端微见老人屋,嘹亮欢声起。
滟滟尊浮绿蚁。
对红妆、高歌尽醉。
彩衣错落,玉树珑*,人生难比。
谷口家声,户庭蔼蔼传诗礼。
天教余庆属伊人,争看南山梓。
那羡东风桃李。
向蟾宫、早攀仙桂。
恁时须记,老子婆娑,一杯千岁。
识破尘寰,樊笼跳出,飘荡幸无拘束。
萍踪自在,雅操孤高,还若野云麋鹿。
遇坎乘流,混俗和光,知止有何荣辱。
恣陶陶、海上人间,不管岁华催促。
从此后、笔砚生尘,蝇蜗绝念,安分翠微云屋。
般般放下,事事都休,静对小轩梅竹。
一味疏慵,万古淳风,便是真常清福。
任群情昼夜,世路奔波,竞争蛮触。
返照回光,终焉活计,何处可为依托。
凋零郑圃,竹坞松溪,林下胜游行乐。
霞友云朋,水色山光,幽隐烟萝岩壑。
更堂堂、气概摩天,一点浩然廖廓。
堪爱处、蝶戏花梢,苔生石径,风细日高帘幕。
清虚器量,咀嚼乾坤,高迈市朝欢约。
疏葛宽裁,瘦玉横拖,笑傲东篱吟酌。
把真情欲写,柰何尘世,故人萧索。
饭了从容,消闲策杖,野望有何凭仗。
帆归远浦,鹭立汀洲,千树好花微放。
芳草池塘,锦江楼阁,隐隐云埋青嶂。
向东郊、极目天涯,不见故人惆怅。
归去也、翠麓崎岖,林峦掩映,消遣晚来情况。
幽禽巧语,弱柳摇金,绿影小桥清响。
挥扫龙蛇,领略风光,陶写丹青吟唱。
这云山好景,物外烟霞,几人能访。
试问禅关,参求无数,往往到头虚老。
磨砖作镜,积雪为粮,迷了几多年少。
毛吞大海,芥纳须弥,金色头陀微笑。
悟时超、十地三乘,凝滞四生六道。
谁听得、绝相岩前,无阴树下,杜宇一声春晓。
曹溪路险,鹫岭云深,此处故人音*。
千丈冰崖、五叶莲开,古殿帘垂香袅。
免葛藤丛里,婆娑游子,梦魂颠倒。