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《自警》全文
明 / 王世贞   形式: 古风

饮光乐章形天干戚

业从定中现,死作生时剧。

习气尚存,穷劫犹未息。

所以西竺言,荡然八识

而我独胡为,苦搜纸上迹。

浅或解焚诵,粗能节衣食。

起人我相纷纷胸臆

虽或祛之早,犹恐中伏匿

猋风突如来,吹入罗刹国。

恶固不可为,善亦竟何益。

善恶了不思,如如湛常寂。

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诗文中出现的词语含义

八识(bā shí)的意思:指人的感官和心灵的认识能力。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

荡然(dàng rán)的意思:形容心情或精神状态异常激动或动荡不安。

焚诵(fén sòng)的意思:焚烧、燃烧诵读。

纷纷(fēn fēn)的意思:形容事物多而杂乱,众多的样子

伏匿(fú nì)的意思:隐藏躲藏

干戚(gàn qī)的意思:指战争、冲突等激烈的斗争。

胡为(hú wéi)的意思:指胡乱行动,没有理由或目的。

节衣(jié yī)的意思:节省衣物,表示节约节俭的意思。

乐章(yuè zhāng)的意思:形容人生活愉快、心情轻松。

了不(liǎo bù)的意思:表示事情已经完成或已经彻底了结,没有任何遗憾。

罗刹(luó chà)的意思:指凶恶残暴的人。

起人(qǐ rén)的意思:指能够启发他人,引导他人向正确方向发展的人。

人我(rén wǒ)的意思:指人与自己无法分开,形容人与自己的关系密切,无法割舍。

如如(rú rú)的意思:形容事物相似或相同。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

善恶(shàn è)的意思:指善良和邪恶,道德善恶的区分。

尚存(shàng cún)的意思:仍然存在,尚未消失或灭亡

生时(shēng shí)的意思:指人在世时或生命存在的时期。

所以(suǒ yǐ)的意思:因此,由此推断出的结果。

我相(wǒ xiāng)的意思:指自以为是,只顾自己的利益而不顾他人的感受。

舞干(wǔ gàn)的意思:指在困境中坚持不懈、奋发向前,不被困难所阻挠。

西竺(xī zhú)的意思:指印度或其他西方国家的人。

习气(xí qì)的意思:指长期养成的习惯、性格或行为方式。

形天(xíng tiān)的意思:形容人或事物的气势、威力极大,凌驾于其他人或事物之上。

胸臆(xiōng yì)的意思:指心中的意见、想法、感受。

衣食(yī shí)的意思:指衣服和食物,是人们生活的基本需求。

饮光(yǐn guāng)的意思:指人们在学习和追求知识的过程中,像喝水一样渴望获取光明、智慧。

中伏(zhōng fú)的意思:中伏指夏至后的一段时间,天气特别炎热,人们容易中暑。

罗刹国(luó chà guó)的意思:形容世风败坏、社会混乱,道德沦丧的国度或地方。

鉴赏

这首诗名为《自警》,是明代诗人王世贞所作。诗中以饮光、形天等神话人物的典故开篇,引出对修行与生死、善恶的深刻思考。诗人通过“习气”、“荡然净八识”等词句,表达了去除内心杂念、净化心灵的追求。然而,诗人也意识到在现实生活中,人我相的观念时常浮现,成为内心的困扰。他警惕自己,即使能及早清除这些杂念,仍需防备其潜藏的威胁。

接着,诗人以“猋风”比喻突如其来的诱惑或挑战,将其比作通往“罗刹国”的道路,暗示邪恶难以避免。同时,诗人对善恶行为的反思,提出善行虽好,但最终可能徒劳无功的疑问。最后,诗人主张在善恶之间保持中立,如同“如如湛常寂”,即保持内心的平静与清净,不被外界影响,达到一种超越善恶的境界。

整首诗通过对修行、生死、善恶的探讨,展现了诗人深刻的自我反省和对精神境界的追求。

作者介绍
王世贞

王世贞
朝代:明   字:元美   号:凤洲   籍贯:太仓(今江苏太仓)   生辰:1526年-1590年

王世贞(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。
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