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《金液还丹歌·其二十二》全文
唐 / 元阳子   形式: 七言绝句  押[梗]韵

欲识丹砂木精,移来西位与金并。

凡人何处踪迹恍惚中间杳冥

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诗文中出现的词语含义

丹砂(dān shā)的意思:丹砂是指赤红色的矿物,也用来比喻珍贵的东西或重要的人物。

凡人(fán rén)的意思:普通人,一般人

何处(hé chǔ)的意思:指不确定的地方或未知的位置。

恍惚(huǎng hū)的意思:形容思想或感觉迷糊,不清晰或不真实。

木精(mù jīng)的意思:指善于木工技艺、精通木工技术的人。

杳冥(yǎo míng)的意思:形容遥远、昏暗、不可知的状态。

中间(zhōng jiān)的意思:指事物的中部、中间位置,也可引申为指在两个事物之间。

踪迹(zōng jì)的意思:指追踪的痕迹或线索。

鉴赏

这首诗以“金液还丹歌”为题,由元阳子在唐代所作,巧妙地运用了象征手法,探讨了道家炼丹术中的核心概念——丹砂与木精的转化,以及这一过程对寻觅真谛的重要性。

首句“欲识丹砂是木精”,开篇即点明主题,丹砂并非寻常之物,而是蕴含着木精的神秘力量。这里的“木精”象征着自然界的原始生命力,通过炼丹术的转化,能够达到与金(代表物质世界)并列的境界,暗示着精神与物质的融合。

接着,“移来西位与金并”一句,描述了丹砂经过转化后,其能量与金相融合,形成了一种超越物质世界的存在。这里“西位”可能暗指西方,道教中常以西方象征着灵性的归宿,与东方的物质世界相对,强调了精神层面的提升。

“凡人何处寻踪迹,恍惚中间在杳冥。”最后两句则深化了主题,指出对于普通人而言,这种超越物质与精神的融合状态难以直接感知或寻觅,它存在于一种恍惚与深远之间,需要通过内心的探索和修炼才能触及。这不仅体现了道家追求的内观与自我超越的精神,也寓意着在日常生活的表象之下,存在着更为深邃、神秘且充满启示的真理。

整体而言,这首诗通过象征与隐喻,探讨了道家炼丹术的核心理念,即通过内在的修行与转化,达到精神与物质的和谐统一,揭示了人类追求真理与自我超越的深层意义。

作者介绍

元阳子
朝代:唐

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