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《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘十首·其四》全文
元 / 卢亘   形式: 古风  押[屋]韵

风雨芳华稂莠嘉谷

天地不仁盛德禀命独。

明廷萃群英,四门穆穆

既卜渭水钓,又起傅岩筑。

声华岌嶪,众辐辏一毂。

銮坡俨清韵,硕人歌在轴。

愿言往从之,星驾命宜夙。

岂知彼玄鸟戢翼云屋

幸无素丝悲,庶免穷途哭。

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诗文中出现的词语含义

禀命(bǐng mìng)的意思:履行命令或接受命运安排

不仁(bù rén)的意思:指不道德、不仁慈、不仁义的行为或态度。

芳华(fāng huá)的意思:指年轻时光、青春年华。

风雨(fēng yǔ)的意思:风雨是一个形容词词组,用来形容困难、艰险的境遇或艰苦的环境。

辐辏(fú còu)的意思:指事物相互依附、相互支持,彼此互相配合,共同发展。

傅岩(fù yán)的意思:指被人误会或冤枉,无法辩解自己清白的境况。

戢翼(jí yì)的意思:收起翅膀,形容鸟类停止飞翔。也用来比喻收敛才能,不再显露。

岌嶪(jí yè)的意思:形容高耸险峻的样子。

嘉谷(jiā gǔ)的意思:指美好的谷地,比喻荣华富贵的境地。

稂莠(láng yǒu)的意思:指品质良莠不齐,好坏参半。

銮坡(luán pō)的意思:形容地势高峻的山坡。

明廷(míng tíng)的意思:指朝廷明亮正直、清明公正的政府机构。

穆穆(mù mù)的意思:形容山林的寂静、安宁。

岂不(qǐ bù)的意思:表示反问或加强语气,意为“难道不是吗?”、“难道不会吗?”等。

穷途(qióng tú)的意思:指人走到了尽头,没有出路,陷入困境。

盛德(shèng dé)的意思:指人的德行高尚、品德优良。

声华(shēng huá)的意思:形容声音悦耳动人,光彩照人。

硕人(shuò rén)的意思:指人才出众、才华横溢的人。

四门(sì mén)的意思:四个门,指四个方向或四个方面。

素丝(sù sī)的意思:指纤细如素线的丝线,比喻文章或说话的措辞简练而精辟。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

无素(wú sù)的意思:没有素质、没有修养,形容人言行粗鲁、无礼。

星驾(xīng jià)的意思:指星星在天空中运行,驾驭星星。比喻人具有非凡的能力,可以掌控自然或超越常人的事物。

玄鸟(xuán niǎo)的意思:指神秘而灵异的鸟类,比喻希望或好运降临。

岩筑(yán zhù)的意思:指筑造坚固的城墙或堡垒。

愿言(yuàn yán)的意思:指心中所愿的话语或要表达的意思。

云屋(yún wū)的意思:指虚幻、不切实际的想象和幻想。

鉴赏

这首诗以“风雨妒芳华”开篇,描绘了自然界的风雨对美好事物的嫉妒,暗喻了社会环境对人才的压制。接着,“稂莠深嘉谷”则表达了良莠不齐的社会现象,强调了优秀人才的珍贵。诗人通过“天地岂不仁,盛德禀命独”两句,表达了对天道公正的期待,同时也暗示了个体命运的不可控性。

“明廷萃群英,四门延穆穆”描绘了朝廷聚集众多英才的景象,展现了理想中的政治清明和人才济济的盛况。“既卜渭水钓,又起傅岩筑”引用历史典故,进一步强调了人才对于国家的重要性,以及他们对社会发展的贡献。

“声华何岌嶪,众辐辏一毂”赞美了这些人才的声名显赫,如同车轮上的辐条汇聚于毂心,象征着他们的影响力和凝聚力。接下来,“銮坡俨清韵,硕人歌在轴”则通过比喻,描绘了这些人才在政治舞台上的风采,以及他们的智慧和道德品质。

最后,“愿言往从之,星驾命宜夙”表达了诗人希望追随这些杰出人物的愿望,以及对他们早做决定的期待。而“岂知彼玄鸟,戢翼辞云屋”则以玄鸟(即燕子)为喻,暗示了某些人才可能因为各种原因而选择离开,隐含了一种无奈和遗憾。

“幸无素丝悲,庶免穷途哭”则是对那些未能实现抱负或遭遇不幸的人们的安慰,表达了对他们的同情和对未来的希望。整首诗通过对历史人物和现实情境的描绘,表达了对人才的尊重、对理想的追求以及对社会公正的渴望。

作者介绍

卢亘
朝代:元

汲郡人,字彦威。幼颖悟,博览群书。为文雄逸,尤工于诗。以拟著《滕王阁记》,受知于姚燧,荐为国史院编修。后以待制卒。有《彦威集》。
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