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《训蒙绝句.难言》全文
宋 / 朱熹   形式: 七言绝句  押[寒]韵

难言非谓不容言,谓状其中体段难。

须是成天地塞,却将正直反而观。

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诗文中出现的词语含义

不容(bù róng)的意思:不可容忍、不能容忍

成天(chéng tiān)的意思:整天,一整天

反而(fǎn ér)的意思:表示事物发展或结果与预期相反。

非谓(fēi wèi)的意思:非谓指的是不是谓语的部分,即除了谓语以外的其他成分。

难言(nán yán)的意思:形容难以言喻、难以表达的感受或情绪。

其中(qí zhōng)的意思:表示在众多事物中的一部分或一个选项中。

体段(tǐ duàn)的意思:指文章或演讲的结构有条理、层次分明,内容连贯且丰富。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

须是(xū shì)的意思:必须是,必须是如此

养成(yǎng chéng)的意思:养成指通过长期的培养、训练或习惯而形成的习性、品质或习惯。

正直(zhèng zhí)的意思:指一个人的品德高尚,思想纯正,言行举止诚实正直,没有私心私欲。

鉴赏

这首《训蒙绝句·难言》出自宋代教育家朱熹之手,旨在教导学生面对难以表达的情感或道理时,应如何正确理解与处理。诗中以“难言”为题,探讨了表达与理解之间的微妙关系。

首句“难言非谓不容言”,开篇即点明“难言”并非意味着无法言说,而是指在某些复杂或深刻的情感、道理面前,语言往往难以完全捕捉其本质。这句诗强调了语言的局限性,提醒人们在表达时要谨慎思考,避免因语言的不精确而造成误解。

次句“谓状其中体段难”,进一步阐述了表达的难度。这里的“体段”指的是事物的本质或内在结构。即使想要描述清楚某物的全貌,也因为其内在复杂性和多维度性而感到困难。这句诗暗示了理解与表达之间存在着深刻的关联,要想准确传达思想,必须深入理解其核心。

后两句“须是养成天地塞,却将正直反而观”,提出了一个解决问题的方法。这里“天地塞”可以理解为包容万物、无所不包的宇宙,象征着全面、深入的理解和接纳。通过“天地塞”的比喻,诗人鼓励人们拓宽视野,从更广阔的视角审视问题。同时,“却将正直反而观”则强调了正直的重要性。在全面理解的基础上,保持正直的态度,即以公正、诚实的心态去观察和处理问题,这样才能达到真正的理解和沟通。

整体而言,《训蒙绝句·难言》通过探讨表达的难度和方法,不仅对个人的修养提出了要求,也体现了朱熹在教育理念中的深思熟虑,即在传授知识的同时,注重培养学生的思维能力和道德品质。

作者介绍
朱熹

朱熹
朝代:宋   字:元晦   号:晦庵   籍贯:云谷老   生辰:1130年9月15日~1200年4月23日

朱熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,谥文,世称朱文公。祖籍徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建省尤溪县)。宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人,闽学派的代表人物,儒学集大成者,世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙,位列大成殿十二哲者中,受儒教祭祀。
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