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《寿实行上人》全文
明 / 释今无   形式: 古风

鹫岭峰头悬智镜,金仙宝觉群仪净。

大机显晦一乘归,空有齐彰相掩映。

四谛先从五圣传,一花会见万人盛。

索诃瑞气本来多,银牛金象流双河。

神驹四脚出远谶,一口能吸西江波

西江法窟古来许,匡庐屼嵲悬云萝

智士手持匡岳云,南走百粤氤氲

镇海明珠探手得,建立之门著茂勋

千层佛塔黄金色,万本旃檀手植

烽烟堆里洒杨枝紫陌衢头布慈力。

又持百福君王琉璃殿上皆相识

长眉两道寿者相,宝掌千岁神州直。

破裙愧我住荒村一条楖栗冷寒原。

廿年空自名姓一日欣君古道存。

法庭既晚俗浇漓狮虫独肯食狮儿

如君但具莲花舌,护法深心人岂知。

关西将军神力中州长者无疑

我作此偈为君寿,却胜罗浮玉芝

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诗文中出现的词语含义

百粤(bǎi yuè)的意思:形容人或事物非常繁荣、兴盛。

百福(bǎi fú)的意思:指幸福、吉祥、好运连连。

本来(běn lái)的意思:原本,本身应该如此

长者(zhǎng zhě)的意思:指年长者,尊称年长的人。

长眉(cháng méi)的意思:指人的眉毛长而浓密,形容人的相貌美丽、英俊。

大机(dà jī)的意思:大机指的是大的计谋或策略。

法庭(fǎ tíng)的意思:指审判案件的地方,也可引申为指审判案件的程序和方式。

法窟(fǎ kū)的意思:法窟意指佛教的寺庙,引申为安全的地方或藏身之处。

烽烟(fēng yān)的意思:指战争时期烽火四起、战事频繁的景象。

峰头(fēng tóu)的意思:指山峰的顶部,也比喻事物的高处或巅峰状态。

佛塔(fó tǎ)的意思:指寺庙内供奉佛像的塔。

古来(gǔ lái)的意思:指古代以来,历史长久的意思。

古道(gǔ dào)的意思:指古代的道路,也表示古老的道路或传统。

关西(guān xī)的意思:关西指的是关心、照料、照顾等意思。

护法(hù fǎ)的意思:指维护法律、维护社会公正和正义的行为。

花会(huā huì)的意思:花会是指花朵开放的时候,形成美丽的景色。引申为人物聚集或盛大的集会。

黄金(huáng jīn)的意思:指黄金这种贵重的金属,也可用来比喻非常宝贵、珍贵的事物。

荒村(huāng cūn)的意思:指荒凉贫困的村庄或地方。

会见(huì jiàn)的意思:指两个或多个人相互见面交谈。

建立(jiàn lì)的意思:创建、设立

将军(jiāng jūn)的意思:指军队中的高级指挥官,也可用来形容勇敢、有能力的领导者。

江波(jiāng bō)的意思:指江河的波浪,比喻喧嚣、繁忙的景象。

浇漓(jiāo lí)的意思:形容水流充沛,洒得很齐,也形容文章、表演等形象生动、流畅。

金象(jīn xiàng)的意思:形容人或事物非常珍贵、宝贵。

金仙(jīn xiān)的意思:金仙是指修炼成仙的人,也可用来形容人的品德高尚、才华出众。

金色(jīn sè)的意思:指金黄色,形容光彩夺目、富有贵气。

鹫岭(jiù lǐng)的意思:指高山峻岭,比喻艰险陡峭的地方。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

空自(kōng zì)的意思:空自指的是没有依靠他人或外力,自觉自愿地空下来,不进行任何活动。

空有(kōng yǒu)的意思:拥有表面上的名义或权利,但实际上却没有真正的实力或能力。

匡岳(kuāng yuè)的意思:指纠正、整顿正道,使之恢复正常。

匡庐(kuāng lú)的意思:指修补破旧的房屋,比喻修理、整顿或改进事物。

来许(lái xǔ)的意思:表示事物或情况将要发生或出现。

莲花(lián huā)的意思:比喻人的品质高尚,如莲花一般纯洁无瑕。

琉璃(liú lí)的意思:指透明如玻璃、颜色艳丽的东西。

罗浮(luó fú)的意思:形容事物美丽多姿、繁华盛大。

茂勋(mào xūn)的意思:指人才出众,德才兼备的人。

明珠(míng zhū)的意思:指非常宝贵的东西或人才。

名姓(míng xìng)的意思:指人的名字和姓氏。

牛金(niú jīn)的意思:形容人的才华、能力、成就非常出众。

千岁(qiān suì)的意思:形容人的寿命长久,也可用来形容事物历史悠久。

如君(rú jūn)的意思:如同君主一样,有权力、有威严。

瑞气(ruì qì)的意思:瑞气是指吉祥、幸福、吉利的气息或氛围。

深心(shēn xīn)的意思:深切的关怀和关心。

神州(shén zhōu)的意思:指中国,意指中国是一个伟大而神圣的国家。

神力(shén lì)的意思:指超出常人的力量或能力。

狮儿(shī ér)的意思:指勇猛有力的人或事物。

狮虫(shī chóng)的意思:形容人或事物具有威猛强大的气势。

手植(shǒu zhí)的意思:手动种植,比喻亲手创建或培植。

四脚(sì jiǎo)的意思:四只脚,形容事物稳固、坚固。

四谛(sì dì)的意思:四谛是佛教术语,指的是佛陀在悟道后所提出的关于人生的四个基本真理。

索诃(suǒ hē)的意思:索求、寻找

探手(tàn shǒu)的意思:伸出手去探索、寻找。

五圣(wǔ shèng)的意思:五位圣人,指孔子、老子、佛陀、耶稣和穆罕默德。

无疑(wú yí)的意思:没有疑问,毫无疑虑

西江(xī jiāng)的意思:指西江地区,泛指中国南方的广西、广东地区。

显晦(xiǎn huì)的意思:显露明白和隐蔽模糊的对比。

相掩(xiāng yǎn)的意思:彼此互相掩饰、包庇。

相识(xiāng shí)的意思:相互认识,互相了解

掩映(yǎn yìng)的意思:隐藏在背后或在某种程度上被掩盖

杨枝(yáng zhī)的意思:指春天柳树枝发芽的时候。

一条(yī tiáo)的意思:指一条线索、一项规定或一种方式。

一日(yī rì)的意思:形容进步非常迅速,发展迅猛。

一口(yī kǒu)的意思:一次性吃下或喝下的量,也指一次性说出或表达的意见或主张。

一花(yī huā)的意思:指同类事物中的一个代表或者其中一个特别突出的人或物。

一乘(yī chéng)的意思:指单个的车厢,比喻独自一人或孤立的状态。

氤氲(yīn yūn)的意思:指烟雾、气体等在空气中弥漫蔓延的样子。

有神(yǒu shén)的意思:指有神奇的力量或者有非凡的才能。

玉芝(yù zhī)的意思:指美丽而珍贵的事物,也用来形容人的美貌和才华。

云萝(yún luó)的意思:形容云彩缭绕,如同蔓延的藤蔓。

旃檀(zhān tán)的意思:形容人的品德高尚、威风凛凛,也可形容事物的色彩华丽、光彩夺目。

智士(zhì shì)的意思:指聪明才智出众的人。

知名(zhī míng)的意思:广为人知,名声大。

中州(zhōng zhōu)的意思:指中原地区,也泛指中部地区。

紫玉(zǐ yù)的意思:形容文采或品德极高的人。

紫陌(zǐ mò)的意思:指紫色的道路,比喻美好的环境或繁华的街道。

自知(zì zhī)的意思:了解自己的能力、局限和状况。

鉴赏

这首诗以佛教为背景,描绘了智者与佛法的深刻联系,以及对修行者的赞美。诗中运用了丰富的象征和隐喻,展现了佛教教义的深邃与博大。

首句“鹫岭峰头悬智镜”,以鹫岭象征佛教圣地,智镜比喻智慧的光芒,暗示修行者在高处洞察真理。接下来,“金仙宝觉群仪净”描绘了修行者们纯净的心灵和超凡的觉悟,他们如同宝觉一般,群聚在清净之地。

“大机显晦一乘归,空有齐彰相掩映”则表达了佛法的普遍性和包容性,无论显或晦,都是一乘之道,空与有的和谐统一,体现了佛法的深奥与广大。

“四谛先从五圣传,一花会见万人盛”通过四谛(苦、集、灭、道)与五圣(佛、菩萨、声闻、缘觉、天人)的关联,以及一花盛开象征万人受益,强调了佛法传播的广泛影响和深远意义。

“索诃瑞气本来多,银牛金象流双河”以自然景象和佛教符号,展现了一种祥和与繁荣的氛围,银牛金象象征着财富与尊贵,双河流淌寓意着生命的滋养与流转。

“神驹四脚出远谶,一口能吸西江波”中的神驹与西江波,分别代表了速度与力量,以及对佛法的深入理解和掌握,预示着修行者能够超越世俗,达到心灵的自由与解脱。

“西江法窟古来许,匡庐屼嵲悬云萝”将地点与自然景观结合,象征着修行者在艰苦环境中追求真理的精神,同时也暗示了佛法的古老与深远。

“智士手持匡岳云,南走百粤吹氤氲”描述了智者在艰难中坚持修行,其智慧如同云雾般弥漫四方,影响广泛。

“镇海明珠探手得,建立之门著茂勋”以镇海明珠比喻珍贵的智慧,象征修行者通过努力获得真知,为社会做出贡献。

“千层佛塔黄金色,万本旃檀皆手植”描绘了佛教建筑的辉煌与庄严,以及修行者亲手种植的旃檀树,象征着佛法的传承与弘扬。

“烽烟堆里洒杨枝,紫陌衢头布慈力”展示了修行者在动荡时期仍能传递慈悲与和平的力量,即使在战火纷飞中也能带来希望与安宁。

“又持百福结君王,琉璃殿上皆相识”说明了佛法不仅惠及平民,也影响到君王,使得整个社会都能感受到佛法的恩泽。

“长眉两道寿者相,宝掌千岁神州直”以长寿的象征,赞扬了修行者智慧与德行的持久影响。

“破裙愧我住荒村,一条楖栗冷寒原”表达了对修行者高尚品质的敬仰,即使在偏远之地也能保持内心的温暖与坚定。

“廿年空自知名姓,一日欣君古道存”强调了时间的流逝与修行的坚持,即使历经多年,最终也能因古道的存续而感到喜悦。

“法庭既晚俗浇漓,狮虫独肯食狮儿”通过对比世俗的衰败与修行者的坚守,凸显了佛法对于净化人心、提升道德的重要作用。

“如君但具莲花舌,护法深心人岂知”赞美了修行者语言的纯净与智慧,以及其内心深处对佛法的深切护持。

“关西将军有神力,中州长者已无疑”引用历史人物,进一步强调了佛法对于社会各阶层人士的影响。

“我作此偈为君寿,却胜罗浮紫玉芝”以诗结尾,表达了对修行者的祝福与敬意,认为其功德比珍贵的罗浮紫玉芝更为宝贵。

整体而言,这首诗通过对佛教修行者形象的描绘,展现了佛法的深邃、广泛影响以及对社会的积极贡献,同时表达了对修行者高尚品质和智慧的赞美。

作者介绍

释今无
朝代:明

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。
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