《甲申宁庙挽词·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
德化（dé huà）的意思：指通过道德教育和行为规范的影响使人的品德得到提高。
鸿业（hóng yè）的意思：鸿业指的是伟大的事业或光荣的事业。
浣衣（huàn yī）的意思：洗衣服
艰难（jiān nán）的意思：形容事情困难，不容易完成。
九州（jiǔ zhōu）的意思：指古代中国的九个行政区域，也泛指全国。
仁声（rén shēng）的意思：指以仁德声名远扬，声誉卓著。
润色（rùn sè）的意思：修饰或改进以使之更加完美
天休（tiān xiū）的意思：天休是一个谐音词，意为“天下休息”或“天地休止”。表示一切平静、宁静，没有战争、纷争等动荡的景象。
燕谋（yàn móu）的意思：指为了实现目标而进行的策划和计划。
昃食（zè shí）的意思：昃食，指太阳处于最高点时，人们就餐休息的时间。
中兴（zhōng xīng）的意思：指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起，兴盛发展的意思。
- 翻译
- 德化累积了三代的辛勤努力，仁爱之声传遍全国。
洗衣如大禹般节俭，午后用餐也忧虑民生。
他的贡献丰富了宏大的事业，面对困难开启了燕地的智慧。
中兴的基业如同汉朝的庙宇，全都源于对上天的敬畏和尊崇。
- 注释
- 德化：良好的教化。
三纪：三代。
仁声：仁爱的声誉。
九州：全国。
浣衣：洗衣节俭。
昭：彰显。
禹：大禹。
昃食：午后餐。
轸：忧虑。
润色：丰富和完善。
恢：宏大。
鸿业：伟大的事业。
燕谋：燕地的智谋。
中兴：国家复兴。
宗汉庙：效仿汉朝的庙宇。
端：全然。
敬天休：敬畏上天的恩赐。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位君主的德行与治国之道，展现了古人理想中的贤君形象。"德化勤三纪，仁声溢九州"表明了君主的美德已经深入民心，其仁慈的声音遍布整个国家。"浣衣昭禹俭，昃食轸文忧"则写出了君主要亲自关注百姓生活的困苦，这里的“浣衣”指的是洗濯衣服，象征着勤劳的生活；“昭禹俭”则表示节俭的美德；“昃食”是晚饭的意思，表明了君主对百姓饱暖的关心。
"润色恢鸿业，艰难启燕谋"一句中，“润色”指的是恩泽普及之广，“恢鸿业”则意味着恢复和发展产业；“艰难启燕谋”表达了在困难时期开启对策，显示出君主的智慧与决断。
最后两句"中兴宗汉庙，端自敬天休"写出了国家的中兴以及皇室祖庙的尊严，“端自敬天休”则表现了君主要以谦逊恭俭的态度来对待上天的恩赐与安宁。
整首诗通过对君主德行为之美好和治国手腕的描绘，体现出对理想君主形象的赞美，同时也反映了古代文人对于理想社会秩序的向往。
- 作者介绍
-
李曾伯
李曾伯（1198年－1268年），字长孺，号可斋。原籍覃怀（今河南沁阳附近），南渡后寓居嘉兴（今浙江嘉兴）。南宋中晚期名臣、词人，太宰李邦彦之后。其词喜用慷慨悲壮之调，抒发忧时感世之情，自称“愿学稼轩翁（辛弃疾）”《四库提要》称其“才气纵横，颇不入格，要亦戛戛异人，不屑拾慧牙后”。有《可斋杂稿》等传世。朝代：宋 字：长孺 号：可斋 籍贯：要亦戛戛异 生辰：1198年－1268年
- 猜你喜欢
醉歌行答郑五迪
人生三十古所立，嗟余落拓竟何有。
眼中万事皆等閒，帐下一经空自守。
扬雄寂寞人皆羡，长卿憔悴谁相偶。
五陵西上事已非，百粤南归岁应久。
侯门无分曳长裾，别墅閒来闭虚牖。
感怀徒使壮士悲，托交何处论新旧。
与君一见即倾倒，握手相驩情颇厚。
意气能凌豪士前，风流肯落当时后。
每于结客散黄金，纵令负郭无百亩。
白社吟来落木秋，青山醉倒芳尊酒。
知己终怜水上萍，年光暗掷门前柳。
惟有长歌一片心，此日赠君君识否。
曲江谒张文献祠
停舟曲江浒，愿言谒遗祠。
岩岩始兴公，遗泽芬在斯。
堂倾风雨萃，碑断苔藓滋。
芳春奠行旅，落日归文狸。
唐宫昔全盛，衡鉴方独持。
弼谐展嘉猷，谠论非诡随。
雍雍朝阳凤，粲粲补衮丝。
侧闻卧病后，九庙烟尘飞。
渔阳突骑来，中华混群夷。
信知砥柱功，用舍同安危。
昭陵铁马空，仙李祚久移。
维馀兰菊存，千秋恒若兹。
我来荐微诚，再拜当前墀。
顾瞻庙貌间，风度犹可希。
武溪何淫淫，蓉峰亦巍巍。
只今相业隆，孰与前修期。
临风一长叹，山雨来霏霏。