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《书怀·其二》全文
宋 / 袁说友   形式: 古风  押[尤]韵

古人不可见,古书今可求。

寻源谢潢污至味珍羞

朝曦还至,夜炬燃复休。

从此文字,不闻饥饿愁。

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诗文中出现的词语含义

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

朝曦(cháo xī)的意思:指早晨的第一缕阳光,也比喻新的开始或希望的出现。

从此(cóng cǐ)的意思:从现在开始,表示某个事件或情况从此以后发生了改变。

古人(gǔ rén)的意思:指古代的人,也泛指古代的智者或先贤。

古书(gǔ shū)的意思:指古代的书籍,尤指古代的经典著作。

还至(hái zhì)的意思:指某种情况或状态达到了极点或最高点。

潢污(huáng wū)的意思:指事物脏乱不洁净。

饥饿(jī è)的意思:形容非常饥饿。

可见(kě jiàn)的意思:明显可见,可以看到或察觉到

文字(wén zì)的意思:指书面语言,也指文字的能力和技巧。

珍羞(zhēn xiū)的意思:指珍贵而稀少的美味食物,也用来形容珍贵的事物。

至味(zhì wèi)的意思:指最美好、最满足的味道或感受。

翻译
古代的人无法再见,但古籍现在还能寻求。
追寻源头避开浑浊,珍贵的书籍放弃视为平常。
朝阳升起又落下,夜晚的火炬燃烧后又熄灭。
从此沉浸在知识中,再听不见饥饿的忧虑。
注释
古人:指古代的人。
不可见:无法亲眼见到。
古书:古代的书籍。
今可求:现在仍然可以寻找。
寻源:追寻源头。
谢潢污:避开浑浊的源泉。
至味:极好的味道,比喻珍贵的事物。
捐珍羞:放弃珍视的东西,这里指看淡珍贵的书籍。
朝曦:早晨的阳光。
去还至:升起后又落下。
夜炬:夜晚的火把。
燃复休:燃烧后又停止。
饱文字:饱读诗书,沉浸在文字中。
饥饿愁:饥饿的忧虑。
鉴赏

这首诗是宋代诗人袁说友的《书怀(其二)》,他以简洁的语言表达了对古代文化和知识的敬仰与追求。首句“古人不可见”,寓言般地表达了对逝去先贤的怀念,他们虽已不在,但他们的智慧和精神犹在古籍中流传。次句“古书今可求”则强调了通过阅读古书,我们可以探寻前人的智慧,获取无尽的知识。

“寻源谢潢污,至味捐珍羞”进一步阐述了对学问的执着,如同从污浊中寻找源头,舍弃世俗的浮华,追求真知。接下来两句“朝曦去还至,夜炬燃复休”运用比喻,形容读书人昼夜不停,如晨曦和夜火般持续学习,体现了勤奋好学的精神。

最后两句“从此饱文字,不闻饥饿愁”表达了读书带来的满足感,通过文字的滋养,诗人心灵得到充实,不再为生活中的物质匮乏或忧虑所困。整首诗情感深沉,寓教于乐,展现了诗人对知识的热爱和对人生境界的追求。

作者介绍

袁说友
朝代:宋

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。
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