剥落（bō luò）的意思：指事物表面的一层皮、壳或涂层脱落。也比喻事物的本质或真相逐渐显露出来。

不在（bù zài）的意思：不在表示不在某个地方或不参与某个活动。

参求（cān qiú）的意思：寻求帮助或指导

禅要（chán yào）的意思：禅宗的要义或精髓

个个（gè gè）的意思：每一个，每个人

鹤山（hè shān）的意思：指高山峻岭，也可用来形容人的品质高尚或者形象高雅。

来学（lái xué）的意思：指通过亲身实践或亲自体验来学习知识或技能。

流传（liú chuán）的意思：指信息、事物等传递、传播或传承下来。

卖花（mài huā）的意思：指以卖花为行为的比喻，表示为了一己之利而牺牲他人利益。

皮毛（pí máo）的意思：指表面现象、表面问题，不涉及实质、核心的东西。

桃李（táo lǐ）的意思：指学生或后辈，也泛指学问、才能等。

要自（yào zì）的意思：要自指的是要自己去做，不依赖他人或外界的帮助。

印可（yìn kě）的意思：表示同意或批准。

曾颜（zēng yán）的意思：指人的面容发生变化，形容惊讶、惊恐或震惊的表情。

逐字（zhú zì）的意思：按字顺序逐一阅读或解释。

这首诗《答友人论学》由宋代诗人林希逸所作，通过诗中的内容，我们可以感受到诗人对于学问追求的深刻见解与独到思考。

首句“逐字笺来学转难”，诗人以亲身经历表达学习过程的艰辛，强调了深入理解文字背后深意的不易。接着，“逢人个个说曾颜”一句，借他人之言，暗指在学习过程中，人们往往容易被表面现象迷惑，忽视了内在实质。诗人以此提醒读者，真正的学习不应仅停留在表面，而应深入探究其本质。

“那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。”这两句进一步阐述了学习的深度与广度。诗人指出，真正的知识和智慧往往隐藏在表象之下，需要我们用心去挖掘，而不是仅仅依赖于口头传授或传统观念。这不仅是对学习方法的反思，也是对传统教育模式的一种批判。

接下来，“禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。”这两句将学习比作修行，强调了个人实践的重要性。禅宗讲究自我领悟，而非外在权威的认可；修仙则需亲自修炼，方能得道成仙。这里，诗人鼓励人们通过自己的努力和实践，去探索和验证真理，而不是盲目接受他人的观点。

最后，“卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。”诗人以生动的比喻结束全诗，将学习比作在卖花担上观赏桃李，虽然眼前是繁华的景象，但真正的价值在于内心的感悟。同时，诗人提到“鹤山”，可能是指自己曾经学习过的地方或某个特定的学术环境，以此表达了对过去学习经历的怀念与感慨。

整体而言，这首诗通过对学习过程的深刻反思，强调了个人主动探索、实践的重要性，以及在追求知识的过程中保持独立思考的态度。它不仅是一首关于学习的诗，也蕴含了对人生哲理的探讨，值得我们细细品味和深思。