- 诗文中出现的词语含义
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安足(ān zú)的意思:满足、足够
白骨(bái gǔ)的意思:指人死后只剩下了骨骼,形容人或事物的残破、荒凉。
捣药(dǎo yào)的意思:指胡乱瞎搅和,不按常理出牌,没有章法。
地一(dì yī)的意思:地位排在第一,居首位
浮荣(fú róng)的意思:指虚浮的荣华富贵,形容表面上的繁华或荣耀,实际上是虚假的、不持久的。
扶桑(fú sāng)的意思:扶桑是指日本的古称,也用来比喻东方国家或东方文化。
归人(guī rén)的意思:指回归故乡或回归原来的状态。
过客(guò kè)的意思:指短暂经过的人或事物,比喻来去匆匆,不久停留的人。
逆旅(nì lǚ)的意思:逆旅指的是逆流而行的旅途,比喻走上与大多数人不同的道路,与众不同的人生经历。
前后(qián hòu)的意思:指时间或顺序上的先后关系。
青松(qīng sōng)的意思:指品质高尚、坚定不移的人或事物。
叹息(tàn xī)的意思:
[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气天地(tiān dì)的意思:
◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。万古(wàn gǔ)的意思:指永远、永久、万世不变。
月兔(yuè tù)的意思:指月亮上的兔子,比喻虚幻、难以捉摸的事物。
- 注释
- 过客:比喻短暂的人生阶段。
归人:指去世的人,象征灵魂的归宿。
逆旅:比喻短暂的人生旅程。
万古尘:形容时间长久,世事沧桑。
月兔:神话中的月宫生物,象征无尽的追求。
扶桑:神话中的太阳神树,这里代指生命或时光。
白骨:象征死亡和寂静。
青松:常用来象征坚韧的生命力。
叹息:表达对生命的感慨。
浮荣:短暂的荣耀或虚名。
珍:珍贵,引申为重视或执着。
- 翻译
- 活着的人像是过客,死去的人则是归乡的灵魂。
世间如同短暂的旅程,共同哀悼万古以来的尘埃。
月亮上的兔子徒然研磨药草,东方的扶桑树已经化为柴火。
白骨静默无声,青松又怎能知晓春天的到来。
前后的人不断感叹,短暂的荣耀又何足珍贵。
- 鉴赏
这首诗是唐代著名诗人李白的作品,属于他的一系列拟古诗之一。诗中通过对生者和死者的比喻,表达了诗人对于生命无常、历史沧桑的深刻感慨。
"生者为过客,死者为归人" 这两句设定了全诗的哲理基调,意在说明人的生命如同旅途上的过客,而死亡则是终极的归宿。这里的“过客”和“归人”,形象地揭示了生与死的本质。
"天地一逆旅,同悲万古尘" 表达了诗人对于宇宙间一切生命都要经历出生、死亡这一共同命运的感伤。天地之间,一切生物无不随着时间的流转而成为历史的尘埃,令人唏嘘。
"月兔空捣药,扶桑已成薪" 中“月兔”是指古人传说中月宫里的兔(即玉兔),它用来比喻虚幻和无常。月兔捣药,是一种修炼长生不老的仙境画面,但在诗人的笔下,却变成了空有其表,无法挽救生命消逝的事实。而“扶桑已成薪”则是指时间的流逝,使得曾经繁盛如扶桑树(即日世树)的生命最终也化作了燃烧的柴火。
"白骨寂无言,青松岂知春" 这两句通过对比生者与死者的状态,表达了诗人对于生命易逝、死亡永恒的沉重感受。白骨已失去语言,而青松虽在春天依旧郁郁葱葱,却不知春天的意义何在。
"前后更叹息,浮荣安足珍" 最后两句表达了诗人对于生命无常、功名虚假的感慨。他呼出一口长气,对于那些过去和未来的繁华富贵表示一种超然物外的淡定。同时,他也在提醒自己要珍惜眼前的安稳,因为所有的荣耀和成功都如同浮云,转瞬即逝。
整首诗通过对生死、时间流逝、历史沧桑等哲理主题的探讨,展现了李白特有的豪放与深邃。
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