- 拼音版原文全文
辋 川 别 业 唐 /王 维 不 到 东 山 向 一 年 ,归 来 才 及 种 春 田 。雨 中 草 色 绿 堪 染 ,水 上 桃 花 红 欲 然 。优 娄 比 丘 经 论 学 ,伛 偻 丈 人 乡 里 贤 。披 衣 倒 屣 且 相 见 ,相 欢 语 笑 衡 门 前 。
- 诗文中出现的词语含义
-
比丘(bǐ qiū)的意思:指出家修行的佛教僧人。
不到(bú dào)的意思:不足,不到达
春田(chūn tián)的意思:指春季田地,比喻繁荣富饶、生机勃勃的景象。
倒屣(dǎo xǐ)的意思:指行走时鞋子后跟先着地,形象地比喻事情的发展出现反转或逆转的情况。
东山(dōng shān)的意思:指避难、躲藏。
归来(guī lái)的意思:返回原处或归还原处。
衡门(héng mén)的意思:衡门是指守门的人不分青红皂白,一概不让进。形容对人不加以区别对待,一视同仁。
花红(huā hóng)的意思:指赏给妓女的钱财,也泛指给人家的红包。
欢语(huān yǔ)的意思:欢乐的言语或笑语
经论(jīng lùn)的意思:经过讨论和辩论得出的结论或观点
论学(lùn xué)的意思:
(1).论说学问。《礼记·学记》:“七年视论学取友,谓之小成。” 孔颖达 疏:“论学,谓学问嚮成,论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三:“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”披衣(pī yī)的意思:穿上衣服
山向(shān xiàng)的意思:山势向某个方向延伸,形容某种趋势或倾向。
水上(shuǐ shàng)的意思:比喻在困境中艰难地维持生计。
桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。
相见(xiāng jiàn)的意思:彼此见面,相互相见。
相欢(xiāng huān)的意思:彼此相互欢喜、喜爱
乡里(xiāng lǐ)的意思:指本乡本土的人,也可以泛指同乡、同地的人。
语笑(yǔ xiào)的意思:形容说话时带有笑意,意味着言辞幽默而诙谐。
伛偻(yǔ lǚ)的意思:形容身体弯曲,驼背的样子。
丈人(zhàng rén)的意思:指妻子的父亲,也可以泛指丈夫的父亲。
- 注释
- 东山:指辋川别业所在的蓝田山。
春田:春季的田地。
《宋书·周朗传》:“春田三顷,秋园五畦。
”
堪:可以,能够。
欲:一作“亦”。
然:同“燃”。
优娄:释迦牟尼的弟子。
比丘:亦作“比邱”。
佛教语。
梵语的译音。
意译“乞士”,以上从诸佛乞法,下就俗人乞食得名,为佛教出家“五众”之一。
指已受具足戒的男性,俗称和尚。
经论:佛教指三藏中的经藏与论藏。
伛偻:特指脊梁弯曲,驼背。
丈人:古时对老人的尊称。
披衣:将衣服披在身上而臂不入袖。
倒屣:急于出迎,把鞋倒穿。
后因以形容热情迎客。
语笑:谈笑。
衡门:横木为门。
指简陋的房屋。
- 翻译
- 没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
细雨涤尘草色绿可染衣,水边桃花红艳如火将燃。
从事经论学的有道高僧,年老伛偻了的超逸乡贤。
披衣倒屣出来和我相见,开怀谈笑站在柴门之前。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅田园生活的和谐美好图景,通过对自然环境的细腻描写和人物行为的生动刻画,展现了诗人对归隐生活的向往与享受。
"不到东山向一年,归来才及种春田。" 这两句表明诗人刚回到自己的田园之地,并且已经开始着手于春耕,显示了一种急切和期待的心情。这里的“不到”和“才及”都传达了一个即时性,即诗人对农事的投入是即刻进行的,没有丝毫拖延。
"雨中草色绿堪染,水上桃花红欲然。" 这两句则描写了一场春雨之后的景象,“草色”和“桃花”都是生机勃勃的象征,而“绿堪染”和“红欲然”则形容了这种生机在雨后的浓郁与鲜明。这里的“堪”字使用得非常精妙,既表达了草色深沉,也隐含了雨水滋润之后的湿润感。
"优娄比丘经论学,伛偻丈人乡里贤。" 这两句中,“优娄比丘”是佛教术语,意指高僧,而“伛偻丈人”则是对乡间老人的形容。诗人通过这两种不同身份的人物,强调了田园生活中的平和与学问。
"披衣倒屣且相见,相欢语笑衡门前。" 这最后两句写的是诗人与邻里之间的交流和友好相处。在这里,“披衣”、“倒屣”都是日常生活中寻常不经心的动作,而“相见”、“相欢语笑”则展现了乡间人们之间纯朴而真挚的情感。
整首诗通过对田园景物和人情的细腻描写,传达了一种超脱尘世纷扰、归隐自然的生活理想。
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