《过弋阳》全文
- 诗文中出现的词语含义
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白水（bái shuǐ）的意思：指没有任何杂质或添加物的纯净水，也比喻纯洁无暇的品质或人。
不得（bù dé）的意思：不能，禁止，不允许
过山（guò shān）的意思：指一个人或事物越过了山岭，比喻克服了困难或成功地完成了某项任务。
料应（liào yìng）的意思：主动应对，预测和适应环境变化
牧儿（mù ér）的意思：指年幼的牧童。
前溪（qián xī）的意思：形容事物发展到临界点或关键时刻。
日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。
山西（shān xī）的意思：指人的心地高尚、品行正直。
山腹（shān fù）的意思：指山体的中部或内部。
云根（yún gēn）的意思：指家族或组织的根基牢固，底蕴深厚。
- 鉴赏
这首元代诗人高克恭的《过弋阳》描绘了雷雨过后山间景象的壮丽与宁静。首句“雷声驱雨过山西”，以动态的雷声和雨水，营造出一种紧张而迅速的氛围，仿佛雷雨正从西边山头疾驰而过，给读者带来强烈的视觉和听觉冲击。
接着，“山腹云根似削齐”一句，将视线转向山中，描绘出雨后山间云雾缭绕、云根削平的景象，形象地展现了山体在雨水洗礼后的清秀与挺拔，同时也暗示了山中云雾的厚重与连绵不绝。
“日暮牧儿归不得”则将视角转向傍晚时分，牧童因雨后道路湿滑或被云雾遮挡而无法回家的情景，这一细节不仅增添了画面的生动性，也通过牧童的困境，巧妙地表达了对自然力量的敬畏之情。
最后，“料应白水涨前溪”一句，预想雨后溪流因积水而上涨的场景，既是对自然现象的准确预测，也是对雨后环境变化的细腻观察。这句话不仅呼应了开头的雷雨场景，还为整幅画面增添了一抹宁静与和谐的色彩。
综上所述，这首诗通过生动的自然景观描绘，展现了元代诗人对自然界的深刻感悟和细腻情感表达，同时也体现了诗人对生活细节的关注与思考。
- 作者介绍
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高克恭
高克恭（1248—1310）字彦敬，号房山，色目人，占籍大同（今属山西），其父徙居燕京（今北京），祖籍西域（今新疆）。由京师贡补工部令史，选充行台掾，擢山东西道按察司经历，历河南道按察司判官，大中时，官至刑部尚书。画山水初学二米，后学董源、李成笔法，专取写意气韵，亦擅长墨竹，与文湖州并驰，造诣精绝。朝代：元
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未足同风调，徒应袭露萤。
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寿马太守长律三十四韵
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《寿马太守长律三十四韵》【明·龚敩】海岱英雄地，青齐霸主州。大才天所靳，名士古无俦。籍甚家声远，渊焉世德求。仪型追往哲，文雅迈前修。光武那惭援，常何屡荐周。与时俱上下，随俗漫沈浮。已得清贫趣，宁知富贵羞。荆山藏卞璞，丰县秘吴钩。吕尚先垂钓，长沮未辍耰。秖能穿铁砚，宁复敝貂裘。治代文明昼，徽音涣汗秋。隐居求所志，徵士拔其尤。画省陪尊俎，彤庭拜冕旒。旌麾辞上国，绣斧按遐陬。贪墨成深遁，疲劳得少休。共能歌德政，谁复快恩雠。命驾黄牛峡，扬舲白鹭洲。瞿唐高不顾，蜀道险无忧。牢落怜工部，精忠羡武侯。伤心斜谷口，怀古瀼西头。渤海情初浃，胶东志未酬。分符虽足贺，遮道竟无由。陋郭那淹足，平波且顺流。饶阳迂宦辙，彭蠡驶行舟。绿野耕桑乐，黄堂礼数优。民心怀惠爱，士论见歌讴。尊酒介眉寿，雄文赋远游。联翩伸祝颂，交错献觥筹。有道朱颜驻，无心鹤发留。灵椿苍翠晚，丹桂绿阴稠。美化行江汉，儒风盛鲁邹。芹宫莺睆睆，萍野鹿呦呦。泽润涵渊海，风行速置邮。凤池需献纳，麟阁待谋猷。
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