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《十禽言·其十》全文
明 / 何乔新   形式: 古风

婆婆缫丝,缫得五采光陆离

织成山龙藻火,献诸紫禁朝衣

祀汾封岱总宜服,不须山茧贡莱夷

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诗文中出现的词语含义

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

采光(cǎi guāng)的意思:指通过开窗、拆墙等方式增加室内采光,使室内明亮。

朝衣(cháo yī)的意思:指早晨穿的衣服,也比喻一天的开始。

莱夷(lái yí)的意思:指人们的行为或言辞不合时宜,不符合礼仪规范。

陆离(lù lí)的意思:形容颜色、光彩变化多样。

婆婆(pó po)的意思:指妻子的母亲,也泛指年长的女性。

山龙(shān lóng)的意思:形容人的才干或能力潜力很大,但由于种种原因还未得到充分发挥。

五采(wǔ cǎi)的意思:形容色彩丰富多彩,光彩照人。

藻火(zǎo huǒ)的意思:指微弱的火光,比喻学问、才能、成就等非常低微、微不足道。

缫丝(sāo sī)的意思:指繁琐地做事,费时费力。

织成(zhī chéng)的意思:指通过努力和刻苦工作,把事情或计划完成。

紫禁(zǐ jìn)的意思:指皇宫的内廷,也用来比喻权力中心。

鉴赏

这首诗描绘了古代宫廷服饰的制作过程和用途,充满了浓厚的历史文化气息。诗中以“婆婆缫丝”开篇,形象地展现了古代妇女在丝织业中的辛勤劳动,她们将五彩斑斓的丝线精心编织,创造出精美的图案,如山龙与藻火,这些图案不仅色彩鲜艳,寓意深远,更体现了古代人民对自然界的崇拜与敬畏。

“献诸紫禁供朝衣”,说明这些精美的丝织品被送往皇宫,作为朝服使用,象征着权力与尊贵。同时,诗中提到这些服饰在祭祀汾水、封禅泰山等重大仪式中也应有其一席之地,强调了它们在宗教礼仪中的重要地位。

最后,“不须山茧贡莱夷”一句,可能是在表达对于传统工艺的自信,暗示这些精美的丝织品已经足够优秀,无需再从偏远地区获取其他材料来制作服饰,体现了明代丝织业的高度发展和自给自足的能力。

整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了古代丝织艺术的精湛与辉煌,以及其在社会生活和文化仪式中的独特地位,是一幅生动的历史画卷。

作者介绍

何乔新
朝代:明   号:椒丘   籍贯:江西广昌旴江镇   生辰:1427年-1502年

何乔新(1427年-1502年)字廷秀,号椒丘,又号天苗。江西广昌旴江镇人,何文渊第三子。明代大臣。景泰五年(1454)中进士,后拜刑部侍郎。孝宗嗣位,万安、刘吉等忌乔新刚正,出为南京刑部尚书。未几,复代杜铭为刑部尚书。孝宗弘治元年(1488年)正月,吏部尚书王恕举荐为刑部尚书,弘治四年八月(1491年)辞官归里,辞官后杜门著述。弘治十五年十二月二十二日(1503年1月19日)卒,年七十六岁。正德十一年(1516年),追赠太子太保,次年追谥文肃。
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