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《哭罗瀛石司理》全文
明 / 谭胜祖   形式: 古风

敝芦不掩棺,丹心天地

龙塞外昏尺土胡骑

淬剑守孤城,生死安所避。

臣节封疆岂惟怀二

枯骨与城存,君臣朋友义。

白杨郊外连连,惜君壮君酹君前。

耿耿忠魂日月崎岖犹照帝城边。

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诗文中出现的词语含义

安所(ān suǒ)的意思:指心安处,安身立命之所。

白杨(bái yáng)的意思:指人的形象或事物的特征与白杨树相似,形容某人或某事物的特点鲜明、突出。

臣节(chén jié)的意思:忠诚的节操和品德。

尺土(chǐ tǔ)的意思:指极小的土地或领土。

丹心(dān xīn)的意思:指坚定的信念和忠诚的心。

帝城(dì chéng)的意思:帝王的都城,指帝王所居住的城市。

封疆(fēng jiāng)的意思:封疆是指古代帝王对功勋卓著的将领或官员进行封赏,使其在边疆地区担任守卫和管理职责。

耿耿(gěng gěng)的意思:形容心思纯正、忠诚坚定。

孤城(gū chéng)的意思:指单独存在的城市或孤立无援的城市。

胡骑(hú jì)的意思:指北方民族的骑兵,也泛指骑兵。

怀二(huái èr)的意思:指心中怀有不满或不平之情。

骄胡(jiāo hú)的意思:形容人自负自满,傲慢自大。

郊外(jiāo wài)的意思:指城市周围的乡村地区,离城市较近的地方。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

枯骨(kū gǔ)的意思:指人或事物非常干瘪、枯槁,没有生气或活力。

连连(lián lián)的意思:连续不断的意思。

龙塞(lóng sāi)的意思:形容河流湍急,水势汹涌澎湃。

朋友(péng yǒu)的意思:指亲密的、信任的、相互帮助的人。

崎岖(qí qū)的意思:形容道路或情况艰难、坎坷。

岂惟(qǐ wéi)的意思:不仅仅是,不只是

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

塞外(sài wài)的意思:指边疆地区或边远地方。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

外昏(wài hūn)的意思:指外国的君主或贵族娶了中国的女子为妻,表示外国人统治中国的现象。

忠魂(zhōng hún)的意思:指忠诚的精神和坚定的信念。

鉴赏

这首诗是明代诗人谭胜祖为悼念罗瀛石司理而作,通过描绘罗瀛石司理的忠诚与牺牲精神,表达了对他的深切哀思和敬仰之情。

首句“敝芦不掩棺,丹心塞天地”,以简练的语言勾勒出罗瀛石司理在生前坚守正义、忠诚不渝的形象。他虽身处简陋的居所,但其赤诚之心却如火般燃烧,填满天地之间。这种对国家和人民的深情厚意,令人动容。

接着,“卢龙塞外昏,尺土骄胡骑”两句,通过描绘边疆的险恶环境和敌人的嚣张气焰,反衬出罗瀛石司理坚守岗位、不畏强敌的英勇形象。即使在卢龙塞外的昏暗中,面对敌人强大的骑兵,他依然坚守着每一寸国土,展现出坚不可摧的意志。

“淬剑守孤城,生死安所避”进一步描绘了罗瀛石司理的英勇行为。他如同一把经过淬炼的利剑,守护着孤城,无论生死,都无所畏惧。这种视死如归的精神,让人感受到他对国家和人民的无私奉献。

“臣节殉封疆,岂惟愧怀二”一句,表达了对罗瀛石司理忠诚于国家、牺牲个人的高尚品德的赞美。他不仅是为了国家的利益而牺牲,更是为了维护君臣之间的信义和朋友之间的道义。这种高尚的情操,让人为之动容。

最后,“枯骨与城存,君臣朋友义”强调了罗瀛石司理的忠诚不仅体现在生前,更体现在死后。他的忠魂如同不灭的火焰,与城共存,永远铭记着君臣之间的信义和朋友之间的道义。

“白杨郊外草连连,惜君壮君酹君前”描绘了诗人站在郊外,面对白杨树和连绵的草地,以酒祭奠罗瀛石司理的场景。这不仅是对逝者的哀悼,也是对英雄精神的致敬。

“耿耿忠魂悬日月,崎岖犹照帝城边”总结全诗,表达了对罗瀛石司理忠魂的赞美。他的忠魂如同挂在天际的日月,即使在崎岖的道路上,也依然照亮着帝都的边界。这不仅是对罗瀛石司理个人的颂扬,也是对所有为国捐躯的英雄们的崇高礼赞。

作者介绍

谭胜祖
朝代:明

谭胜祖,高要人。明熹宗天启元年(一六二一)举人,任永州推官。事见清宣统《高要县志》卷一六。
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