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《凤栖梧》全文
元 / 马钰   形式: 词  词牌: 蝶恋花
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诗文中出现的词语含义

白虎(bái hǔ)的意思:指人的脾气凶猛、暴躁,形容人凶恶狠毒。

佛面(fó miàn)的意思:指人的脸上表情庄重、平和,像佛陀一样没有喜怒哀乐之情。

侯门(hóu mén)的意思:指高门大户、显贵人家的门第。

锦绶(jǐn shòu)的意思:指美好的官职或美好的事物。

九九(jiǔ jiǔ)的意思:形容事物数量多或程度深。

路上(lù shàng)的意思:指在路途中,在旅途中。

卯酉(mǎo yǒu)的意思:指时间,卯时和酉时,也泛指早晨和傍晚。

门封(mén fēng)的意思:指不容许进出,闭塞不通的状态。

慕乐(mù lè)的意思:向往快乐,渴望欢乐。

内守(nèi shǒu)的意思:指在困难或危险的情况下,不外出,保护自己或待在安全的地方。

蓬瀛(péng yíng)的意思:形容山水美丽、仙境般的景色。

披锦(pī jǐn)的意思:穿上锦绣的衣服,形容人的形象豪华华丽。

清贫(qīng pín)的意思:指生活简朴,没有多余的财富和物质。

青龙(qīng lóng)的意思:指天子,也泛指君主或权力的象征。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

脱离(tuō lí)的意思:摆脱束缚,解脱出来。

物外(wù wài)的意思:超越尘世的境界,指人们追求超脱物质欲望的心境。

午门(wǔ mén)的意思:指官僚制度中的高门阀,也泛指权贵集团。

哮吼(xiāo hǒu)的意思:形容声音大而嘹亮,如狮子的吼叫。

逍遥(xiāo yáo)的意思:形容自由自在、无拘无束、无所羁绊。

婴儿(yīng ér)的意思:指年幼的儿童或刚出生的婴儿。

游走(yóu zǒu)的意思:指在不同地方间频繁移动,没有固定的居所或位置。

中有(zhōng yǒu)的意思:表示在某种事物或情况中存在着某种特定的内容、特征或要素。

子午(zǐ wǔ)的意思:指正午,也可以表示方向或时间的极点。

鉴赏

这首元代马钰的《凤栖梧》是一首表达修道者超脱尘世、追求内心宁静与自由的词作。"物外逍遥修九九",描绘了主人公在世俗之外悠然自得地修炼长生之道,"慕乐清贫,寂净无中有",表达了他对清贫生活的向往和对内心清净的追求。"不谒侯门常内守",体现了他不求名利,坚守内心的道义。

"脱离天地人三彀",意味着他试图超越世俗的束缚,达到超然物外的境地。接下来的"子午门封真卯酉",可能是指修炼中的时间观念或神秘仪式,"白虎青龙,对凤频哮吼"则象征着道家的神秘力量和吉祥之象。"佛面婴儿披锦绶",形象地描绘出修行者如佛般慈悲又童真的形象,"蓬瀛路上堪游走"则预示他在仙境中自由自在地游历。

整体来看,这首词通过丰富的象征和隐喻,展现了作者对于道家理想生活的向往和追求,以及对心灵自由的执着。

作者介绍
马钰

马钰
朝代:元

凤翔扶风人,徙居登州宁海,字元宝,号丹阳子。初名从义,字宜甫。海陵王贞元间进士。世宗大定中遇重阳子王哲,从其学道术,与妻孙不二同时出家。后游莱阳,入游仙宫。相传妻孙氏与钰先后仙去。赐号丹阳顺化真人、抱一无为真人、抱一无为普化真君等。
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