安所（ān suǒ）的意思：指心安处，安身立命之所。

荜门（bì mén）的意思：指儿子早早离开家庭，不再依靠父母，独立生活。

不苦（bù kǔ）的意思：不感到苦痛或困难。

不介（bù jiè）的意思：不害怕，不畏惧

达人（dá rén）的意思：指在某个领域非常擅长、精通的人。

何谓（hé wèi）的意思：指询问某事物的真正意义或定义。

亨屯（hēng tún）的意思：指事物兴盛、繁荣的样子。

饥寒（jī hán）的意思：指饥饿和寒冷，形容生活困苦，贫困潦倒。

见称（jiàn chēng）的意思：指被人们称赞、赞美、称颂。

嗟来（jiē lái）的意思：表示惊讶、悲叹或无奈的情感。

介意（jiè yì）的意思：介意指的是对他人的言行、行为等有所在意或有所反感。

踽踽（jǔ jǔ）的意思：形容孤单、寂寞、无依无靠的样子。

苦饥（kǔ jī）的意思：形容极度的苦痛和饥饿。

旁观（páng guān）的意思：指不直接参与某种活动或局势，只是旁边观察或观看。

贫士（pín shì）的意思：指贫穷的人，也可用来形容贫困、困顿的境况。

岂不（qǐ bù）的意思：表示反问或加强语气，意为“难道不是吗？”、“难道不会吗？”等。

五斗（wǔ dǒu）的意思：五斗是一个古代的计量单位，指的是五斗米，用来形容人吃得很多、贪吃。

有命（yǒu mìng）的意思：指命运不可抗拒，表示无法改变的命运安排。

中行（zhōng xíng）的意思：指正直、廉洁的行为，也可指行走中间，不偏不倚。

不介意（bù jiè yì）的意思：指对某事物或某人的存在、行为等不感到在意或不在乎。

这首诗是清朝乾隆皇帝弘历对陶渊明《拟古诗三十首》之十八的仿作。诗中描绘了贫士在生活困顿中的孤独与尊严，以及诗人对自己处境的反思。

首句“亨屯信有命，达人安所丁”表达了命运的不可预知性和达观者的处世态度。亨屯，即亨通与屯难，暗指人生的起伏变化；“信有命”，相信命运自有安排；“达人”，即通达事理的人，他们能以平和的心态面对生活的起落。

接着，“已或不介意，旁观为恻生”描述了贫士面对困境时的淡然态度，即使旁观者为之动容，他也不在意。这反映了贫士的坚韧与自尊。

“伤哉彼贫士，踽踽林中行”点明主题，通过“伤哉”二字表达了对贫士的同情。贫士独自一人在林间行走，形象地展现了他们的孤独与无助。

“未火出荜门，见肘归柴楹”描绘了贫士的生活状态。在没有火光的情况下出门，在柴门边见到自己的影子后返回，生活简朴至极，却也真实地反映了贫士的日常。

“岂不苦饥寒，嗟来羞见称”进一步揭示了贫士内心的挣扎与尊严。他们并非不感到饥饿与寒冷，而是不愿接受施舍，宁愿保持自尊。

最后，“愧我诚何谓，五斗犹繫情”表达了诗人对自己处境的反省。五斗米，古代官吏的俸禄，这里借指微薄的收入。诗人自问，自己是否真的值得为这点微薄的收入而束缚情感，流露出对自身追求的反思与质疑。

整体而言，这首诗通过对贫士生活境遇的描绘，以及诗人对其处境的深刻反思，展现了对人性尊严与自我价值的探讨，同时也体现了诗人对社会底层人物的同情与关注。