《送一上人》全文
- 诗文中出现的词语含义
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败群（bài qún）的意思：指一群人或团体在某种方面失败或失去信誉。
大梁（dà liáng）的意思：指房屋结构中起支撑作用的主梁，比喻起主要作用的人或事物。
而今（ér jīn）的意思：表示现在，目前，如今。
故絮（gù xù）的意思：指旧事、旧事物。
骨肉（gǔ ròu）的意思：指亲属关系，比喻亲人之间的亲密关系。
美貌（měi mào）的意思：形容人的相貌非常漂亮。
牧羊（mù yáng）的意思：指引导和管理他人行为，类似于牧羊人引导羊群。
努力（nǔ lì）的意思：用心力去做某事，不懈地付出努力。
譬如（pì rú）的意思：用来比喻或举例说明。
秦淮（qín huái）的意思：指美丽的女子。
人上（rén shàng）的意思：指在地位、能力或品德方面高出一等的人。
仍旧（réng jiù）的意思：仍然保持原状，没有改变。
日夜（rì yè）的意思：日夜指的是白天和黑夜，常表示时间连绵不断，不分昼夜。
三度（sān dù）的意思：指同一件事或同一个问题发生三次。
上山（shàng shān）的意思：指向山上走或攀登山峰，也可引申为追求进步、攀登事业的意愿。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
现前（xiàn qián）的意思：指事物出现或显露出来。
相待（xiāng dài）的意思：互相等待或互相接待
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
要当（yào dāng）的意思：指有志向、有决心要成为某种角色或担任某种职务。
一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。
自然（zì rán）的意思：指与人类社会活动无关的事物或现象，也指没有经过人工加工处理的状态。
- 鉴赏
这首诗是宋代僧人释德洪所作的《送一上人》。诗中以送别为背景，通过与友人的离别，表达了对人生、修行和时间流转的深刻思考。
首句“子从大梁来，会我秦淮道”，描绘了友人从遥远的大梁之地来到秦淮河畔与诗人相会的情景，预示着即将的离别。接下来，“十年三度别，此别吾甘老”两句，表达了诗人对与友人分别的不舍，以及对未来的无奈，暗示了可能的年老与离世。
“学道如牧羊，败群者则鞭”，以牧羊为喻，说明修行如同牧羊，需要时刻警惕，避免误入歧途。这不仅是对友人的劝诫，也是诗人对自己修行之路的反思。
“一切但仍旧，自然常现前”两句，强调了修行的真谛在于顺应自然，保持内心的平静与纯净，一切美好的事物自然会显现。
“子初不衣绵，而今便故絮”，通过衣物的变化，象征着时光的流逝和外在世界的变迁，提醒人们珍惜当下，不要过于执着于外物。
“山舟日夜逃，美貌岂长住”，进一步强调时间的无情，山舟（可能指时间或岁月）日夜不停，美貌终将逝去，表达了对生命短暂的感慨。
“时至不相待，勿恃骨肉间”，告诫人们不要过分依赖亲情，时间不会等待任何人，应当珍惜眼前，把握当下。
最后，“要当自努力，譬如人上山”，鼓励人们应当自我努力，不断攀登人生的高峰，表达了积极向上的人生态度。
整首诗情感深沉，寓意丰富，既是对友情的珍视，也是对人生哲理的深刻探讨，体现了诗人对修行、时间、人生价值的独到见解。
- 作者介绍
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上帝之什十四章
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泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。
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笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。
亦勤于穑，亦逃于释。是省是即，靡务不绎。
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《上帝之什十四章》【明·王世贞】上帝曰咨，爰揽宏纲。海内宴然，日月重光。泗流汤汤，厥源清明，遹发我高皇。上帝曰咨，祖仁玄德惟身，湛泽惟民。天之既厌元，则莫我屯。云龙骧骧，艮索乃降。笃高皇帝，锡之益益。用凶德，蚤罹于厄。亦勤于穑，亦逃于释。是省是即，靡务不绎。笃高皇，有晦含章。迫发厥庆，烈烈元戎。在濠之阳，骏拔于行。谋夫孔臧，遂纂大邦。天之辟隘，维江若带。惟钟若砺，楼船叇叇。旭日在铠，抚有江介。以刘蟊虿，是蒂是刈。彭蠡浑浑，火波掣云。旦师陈军，立埽厥氛。震泽之濆，踯躅惟羵。王旅于勤，袒缚以奔。帝省其配，淑人后氏。夙夜在公，言御言剂。帝省其辅，曰善长基，如心如股。曰达遇春，如髀如膂。达往徂征，驷车彭彭。庵庐冥冥，如岳不惊。春也辅行，喑乌迅霆。飘摇旆旌，目靡衡兵。玄黄在筐，浆食攸同。九衢若夷，市不改容。胡遁于荒，民即其宫。谁其将者，太傅魏公。乃下闽粤，乃徂岭服。田秦巴蜀，滇池羌笮。庸麇百濮，不宁方来，悉臣悉仆。元之孙子，厥丽靡纪。改辫承冠，盘躄其趾。诗书九有，曷不汪濊。载俶昆弟，载俶父子。明明日月，阖辟更始。于戏高皇，焕肃其制。济济列辟，大夫三事。亦既精白，亦既凛畏。无谪于室，动言及累。于戏高皇，圣躬聿脩。翼翼小心，以敬迓休。声色无荒，无畋于游。无好是卮言，无忽是远犹。莫崇匪乾，峻功符之。莫丽匪阳，昭明仪之。式廓版图，寓宇其家。光彼黄虞，曷厉是涤除。唯俭唯恭，皇贲厥谟。
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