避暑（bì shǔ）的意思：避暑指的是为了避免炎热天气而采取措施，通常指到凉爽的地方度过夏天。

递代（dì dài）的意思：递代指代的是代代相传，世世代代的意思。

繁华（fán huá）的意思：形容繁忙繁荣的样子。

放想（fàng xiǎng）的意思：指放任胡思乱想，不加约束地自由思考。

芳菲（fāng fēi）的意思：指花草的香气浓郁，形容春天花开时的美景。

高鸟（gāo niǎo）的意思：指地位高、能力强的人。

更递（gēng dì）的意思：更进一步，更上一层楼。

何异（hé yì）的意思：没有什么不同；没有什么特别之处。

何故（hé gù）的意思：为什么，为何

化迁（huà qiān）的意思：指人们因为变故而离开原来的地方，迁往他处。

环山（huán shān）的意思：环山是一个形容词，用于形容事物围绕着山脉环绕的样子。

回互（huí hù）的意思：回互指互相回答、互相问答。

经行（jīng xíng）的意思：指行经、经过。

沮洳（jù rù）的意思：失望、沮丧

考槃（kǎo pán）的意思：指人们在学习过程中努力奋发，不断探索、思考，力求取得进步。

来者（lái zhě）的意思：指来的人或事物。

陵谷（líng gǔ）的意思：指山陵和山谷，泛指高低不平的地形。

轮奂（lún huàn）的意思：指事物交替更替、轮流变化的状态。

泯灭（mǐn miè）的意思：完全消失或丧失，不再存在。

倾仆（qīng pú）的意思：倾斜倒下，摔倒。

人经（rén jīng）的意思：指经验丰富、见多识广的人。

日暮（rì mù）的意思：太阳快要落山的时候。也比喻事情接近尾声或即将结束。

如故（rú gù）的意思：像从前一样，不变的样子

僧户（sēng hù）的意思：指人心胸狭窄，不愿容纳他人。

山泉（shān quán）的意思：形容山中清澈的泉水，也用来比喻纯洁无邪的心灵。

山川（shān chuān）的意思：山川指的是山和河流，代表着自然景观。

赏会（shǎng huì）的意思：指赏识别人的才能或功绩。

随化（suí huà）的意思：指事物随着环境、条件等的变化而变化。

同归（tóng guī）的意思：指多个人或多个事物最终走向同一个结局或归宿。

往复（wǎng fù）的意思：来回行走或进行的动作。

吴王（wú wáng）的意思：指一个人为了私利而背叛他人、出卖朋友。

昔人（xī rén）的意思：过去的人，古代人

西施（xī shī）的意思：形容女子美丽动人。

新故（xīn gù）的意思：新的事物或情况

行处（xíng chǔ）的意思：行为举止的地方

兴隆（xīng lóng）的意思：形容事物兴旺、繁荣、充盈。

遗宫（yí gōng）的意思：指已经毁坏或废弃的宫殿或宫廷遗址。

一往（yī wǎng）的意思：形容人的心志坚定，一心向前，毫不动摇。

一丘（yī qiū）的意思：指数量很少、质量很低的东西。

忧勤（yōu qín）的意思：忧勤指的是忧虑和勤奋。它表示一个人忧虑事情的发展并为之勤奋努力。

豫怠（yù dài）的意思：豫:放松、懈怠；怠:懒散、不勤奋。形容人懒散不勤奋，缺乏积极进取的精神。

远海（yuǎn hǎi）的意思：指离岸远的大海，也用来比喻遥远的地方。

钟磬（zhōng qìng）的意思：比喻音乐和声音的美妙动听。

采香路（cǎi xiāng lù）的意思：指通过勤奋努力，不断积累才能取得成功。

貉一丘（mò yī qiū）的意思：指两个或多个人勾结在一起，共同欺骗或诈骗他人。

这首诗描绘了诗人游历灵岩寺时的所见所感和内心世界。开篇“吴王避暑地，西施采香路”便设定了历史悠久、自然美好的背景，吴王避暑之地与西施采香的情景交织，展现出一幅生动的画面。

接着，“陵谷偶未移，山川尚如故”表达了诗人对于自然景观的赞赏和对历史变迁的感慨。尽管时间流转，但大自然的面貌依旧，给人以安稳之感。

“遗宫俱泯灭，轮奂乃僧户”则是对过去王朝衰败后的遗迹进行描绘，这些曾经辉煌的宫殿现在只剩下残垣断壁，而僧侣们在此安居，体现了历史的沧桑和宗教文化的融合。

“梵放想遗转，考槃疑簨簴”中，“梵放”可能指的是佛教梵文或梵钟，这里是诗人对佛教文化的向往与思考，也反映了宋代社会对佛法的尊崇。

“繁华随化迁，歘若高鸟度”则是一种哲理性的表达，世间万物皆为过眼云烟，就如同高飞的鸟儿一般超脱尘世，这也许是诗人对于生命和事物无常的一种感悟。

“忧勤及豫怠，兴隆与倾仆”这两句则抒发了诗人对历史兴衰更替的思索，警示人们要珍惜当下，不应忘记过去的教训。

“何异貉一丘，同归易晞露”中，“貉一丘”可能指的是貔貅，这里与“同归易晞露”相呼应，表达了万物共享自然之美，而不分贵贱的思想。

接下来的几句：“平湖际远海，环山莽回互。涧草足芳菲，山泉多沮洳。”则是对灵岩寺周遭自然景观的描绘，诗人通过对水、山、草木的细腻描写，展现了一个生机勃勃的自然世界。

“昔人经行处，赏会今已屡”表达了诗人对于前人足迹的追寻和对自然美景的不断欣赏，这种重复的行为也许是为了寻找内心的平静。

“来者复为谁，将亦遵往步”则是一种询问，也可能是诗人的自我反思，对于游历的意义进行深刻的探讨。

“新故更递代，一往复何故”这两句则表达了对时间流逝和历史轮回的感慨，新旧交替，但终究难以逃脱宿命。

最后，“日暮钟磬閒，聊将澹吾虑”中，诗人在日暮时分，以寺庙中的钟声来抚慰自己的心灵，这也许是诗人对于生命和自然的一种最终的归宿与平和。