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《答姜十三送游天台之作》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

昔我随远公,幽居庐山南

炉峰下水,濯遍十三潭。

松萝花开覆盘石,卧视秋云天外白。

秋云舒捲本无心,忽向天台素琴

逢君散带耶溪上,赠我幽兰积雪吟。

我有双白鹤,欲放沃洲山。

朝啄苍梧之珠尘,暮随明月东海还。

期君来听九皋唳,天籁清寥非世间。

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诗文中出现的词语含义

白鹤(bái hè)的意思:白鹤是指白色的鹤,比喻高飞远翔、神态悠然的样子。

东海(dōng hǎi)的意思:指东方的大海,也泛指东方。

非世(fēi shì)的意思:超凡脱俗,超越世俗尘嚣,与世无争。

积雪(jī xuě)的意思:指积聚的雪,比喻长时间积累的事物。

居庐(jū lú)的意思:居住在简陋的房子里

九皋(jiǔ gāo)的意思:形容水势汹涌,波浪滔天。

炉峰(lú fēng)的意思:形容山峰高耸入云,如同炉火般燃烧的景象。也用于比喻气势雄伟、威严壮观的场面。

庐山(lú shān)的意思:比喻事物的高度或者重要性。

明月(míng yuè)的意思:形容月亮明亮清澈、明朗动人,也用来比喻人的才情出众、光彩照人。

盘石(pán shí)的意思:盘石是指坚固如石头的支持或保护,比喻稳定可靠的支持或坚实的基础。

散带(sàn dài)的意思:指人们的行为举止懒散,不守纪律。

山南(shān nán)的意思:形容距离遥远,相隔极远。

世间(shì jiān)的意思:指世界上的人间,泛指人世间的事物和现象。

松萝(sōng luó)的意思:形容松散、不拘束。

素琴(sù qín)的意思:指没有经过修饰或装饰的琴,比喻人的才华和品德纯正,没有虚伪的外表。

天外(tiān wài)的意思:指超出人们平常所能理解的范围之外。

天台(tiān tāi)的意思:指官员的职位或地位高而危险,随时可能倾覆。

天籁(tiān lài)的意思:指非常美妙动听的声音或音乐。

沃洲(wò zhōu)的意思:形容土地肥沃、生机勃勃。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

下水(xià shuǐ)的意思:指投资或参与某项事业或项目。

香炉(xiāng lú)的意思:比喻有才华的人或有价值的事物在不被重视的环境中。

耶溪(yē xī)的意思:指突然发生的好事或者幸运的机会。

幽兰(yōu lán)的意思:指人或事物在清雅、高洁的环境中成长,保持纯洁的品质和高尚的气质。

幽居(yōu jū)的意思:指安静、清幽的居住环境,也可引申为远离尘嚣、隐居山林的生活方式。

远公(yuǎn gōng)的意思:指离家远行的人。

云天(yún tiān)的意思:指天空中的云彩,引申为广阔无垠、无边无际的意境。

珠尘(zhū chén)的意思:指珠宝的尘土,比喻珍贵的物品被尘土所污染。

香炉峰(xiāng lú fēng)的意思:比喻人的才华出众,超群出类。

鉴赏

这首诗由明代末年至清代初期的诗人屈大均所作,名为《答姜十三送游天台之作》。诗中描绘了诗人与友人姜十三的深厚友情以及对自然美景的向往和赞美。

首句“昔我随远公,幽居庐山南”开篇即以回忆的方式,表达了诗人过去与一位高僧(远公)一同隐居在庐山南部的往事。接着,“香炉峰下水,濯遍十三潭”描绘了庐山香炉峰下的清澈流水,诗人曾在此洗涤身心,体验自然的纯净与宁静。

“松萝花开覆盘石,卧视秋云天外白”进一步展现了庐山的自然风光,松树与萝藤花开满地,覆盖着一块块岩石,诗人悠闲地仰望远处的秋云,感受天边的洁白与广阔。这一段不仅描绘了美丽的景色,也暗示了诗人内心的宁静与超脱。

“秋云舒捲本无心,忽向天台弄素琴”则将思绪从庐山转向天台山,秋云的飘动似乎无心,却激发了诗人弹奏素琴的灵感,象征着自然界的和谐与诗人的艺术创作之间的共鸣。

“逢君散带耶溪上,赠我幽兰积雪吟”描述了诗人与姜十三相遇于耶溪之上,姜十三赠予诗人一曲关于幽兰与积雪的吟唱,进一步加深了两人之间的情感联系。

最后,“我有双白鹤,欲放沃洲山。朝啄苍梧之珠尘,暮随明月东海还”表达了诗人对自由与自然的向往,他想象自己拥有一对白鹤,可以在沃洲山飞翔,白天啄食苍梧之珠尘,夜晚随着明月飞回东海,象征着追求心灵的自由与超越世俗的生活态度。

“期君来听九皋唳,天籁清寥非世间”则是诗人邀请姜十三一同欣赏白鹤的鸣叫,这声音如同天籁,清静而辽阔,非人间所能及,表达了诗人对自然之美的深刻感悟和对友谊的珍视。

整首诗通过细腻的自然描写和丰富的内心情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱、对友情的珍惜以及对自由与超越世俗生活的向往,是一首充满诗意与哲思的作品。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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