《寿周提刑二首·其一》全文
- 诗文中出现的词语含义
-
不调（bù tiáo）的意思：不协调、不和谐
道行（dào héng）的意思：指修行道德的水平和程度，也可指某人的学识、经验和技能。
调转（diào zhuǎn）的意思：改变方向或状况；扭转局面
分得（fēn de）的意思：指按照一定的原则或规则进行分配，每个人都能得到自己应得的份额。
富有（fù yǒu）的意思：拥有财富或资源丰富。
光明（guāng míng）的意思：指明亮、明亮，也指希望、美好的前景。
缓辔（huǎn pèi）的意思：放慢马车的速度，比喻调整步伐或行动。
皇仁（huáng rén）的意思：指君主的仁德和恩爱。
皇皇（huáng huáng）的意思：形容威严庄重，威武雄壮。
简易（jiǎn yì）的意思：简单易行、容易理解或操作的事物或方法。
金华（jīn huá）的意思：指财富充裕、繁荣昌盛的景象。
经纶（jīng lún）的意思：指治理国家或组织的才智和智慧。
匡时（kuāng shí）的意思：纠正时弊，挽救时局。
濂溪（lián xī）的意思：濂溪是指濂水和溪水，比喻学问渊博、博学多才。
去就（qù jiù）的意思：表示选择或决定去或不去的意思。
仁义（rén yi）的意思：仁义是指仁慈和公正的品质，表达了对他人的关爱和对正义的追求。
若木（ruò mù）的意思：形容人的志向高远，有如大树一般茁壮成长。
十年（shí nián）的意思：指时间长久，表示时间的长短。
贪名（tān míng）的意思：追求名利，贪图虚荣
题舆（tí yú）的意思：指对文学作品、文章等进行点评、评价。
行持（xíng chí）的意思：指一个人的行为举止端庄、得体，符合社会道德规范。
学道（xué dào）的意思：学习道德修养和道德准则。
一派（yī pài）的意思：指言谈举止或言辞表达不真实、不可信、不可靠。
禹穴（yǔ xué）的意思：指水利工程中的水道或水源。
- 翻译
- 我得到了濂溪的清净教诲，追求仁义而不贪婪虚名。
在金华修炼道法，无论去留都看得很淡。
遵循正道行事多么简单直接，即使十年不得升迁也心怀光明。
治世的才略和策略我都具备，如同在若木花盛开的地方慢慢驾车前行。
- 注释
- 濂溪：指周敦颐，北宋理学家，有‘濂溪先生’之称。
皇皇：广大、众多的样子，此处形容仁义之心。
贪名：过分追求名声。
金华：地名，古代道教圣地之一。
禹穴：大禹陵，古代中国的重要文化遗址。
题舆：题写车舆，比喻留下痕迹或成就。
一节以趋：遵循一种简单的原则。
十年不调：长期未得到晋升。
光明：指道德上的光明磊落。
经纶：治理国家的策略和才能。
若木：神话中的树，古人认为其象征长寿和吉祥。
缓辔：慢驾车，比喻从容不迫。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人吴泳的作品，名为《寿周提刑二首（其一）》。从诗中可以感受到诗人对被赞扬者的崇高敬意，以及他对理想品格的追求和颂扬。
“分得濂溪一派清”表达了对某种纯洁典范的继承，这里可能指的是历史上的一个正面形象，如孔子弟子的濂溪子夏。诗人通过这一开头，设定了一种高洁、崇高的基调。
“皇皇仁义不贪名”进一步阐述了这种品格的内涵，即不仅行为高尚，而且不图虚名，这是儒家理想中的君子之道。这里，“皇皇”形容词，表达了一种威严、崇高的气度。
“金华学道行持到，禹穴题舆去就轻”则转向具体行动和成果的描述。“金华学道”可能是指某个地方或机构的学习场所，“行持到”表明在这里的修养到了极致；“禹穴题舆”，“禹穴”可能是历史地名，结合“题舆去就轻”来看，是说在这个地方留下的足迹（题舆）轻松自如，象征着道德修为达到了一种超然物外的境界。
“一节以趋何简易，十年不调转光明”则是对这种修养持久性的赞美。“一节”意指某个时期或阶段，“以趋”即持续进行，“何简易”表达了一种自然而然的过程；“十年不调转光明”则强调了长时间内保持着同样的高尚品德，不曾有过改变。
最后两句，“匡时富有经纶在，若木华边缓辔行”，进一步描绘了这种品格在社会上的应用和效果。“匡时”可能指的是某种时机或时代的需求，“富有经纶”则表明具备了丰富的智慧和策略；“若木华边”构建了一种宁静、安详的场景，“缓辔行”则形象地描绘出一种从容不迫，步履稳重的行为方式。
总体而言，这首诗通过对某个理想人物品格的描述和颂扬，展现了儒家文化中对于德性修养与社会贡献的重视。
- 作者介绍
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