悲苦（bēi kǔ）的意思：形容悲伤痛苦。

敝庐（bì lú）的意思：指破旧的屋子，也用来比喻贫寒的家庭。

春蔬（chūn shū）的意思：指春天出现的蔬菜，比喻初生的嫩芽或未经锻炼的新人。

掉头（diào tóu）的意思：改变方向，回头

度世（dù shì）的意思：度过一生，度过人生

结屋（jié wū）的意思：指人们聚集在一起，共同修建房屋。比喻众人合力共同完成一项工作或实现一个目标。

精神（jīng shen）的意思：指人的意志力、毅力和精神状态。

老僧（lǎo sēng）的意思：指年老的佛教僧人，也用来形容年纪大的人。

料理（liào lǐ）的意思：处理、安排事物；做饭菜。

了知（le zhī）的意思：了解、知道

留客（liú kè）的意思：指待客人或留宾客住下来不走。比喻用好的条件和服务留住客人。

模糊（mó hu）的意思：形容事物不清晰、不明确，不容易辨认或理解。

木神（mù shén）的意思：指树木精神，比喻对树木有特殊感情，或以树木为象征的神灵。

能解（néng jiě）的意思：能够解决问题或难题。

山情（shān qíng）的意思：指山区的风土人情，也可用来形容人的情感或心情。

神工（shén gōng）的意思：指非常高超的技艺或工艺，超乎常人的技术能力。

笙竽（shēng yú）的意思：形容音乐不协调，不和谐。

生性（shēng xìng）的意思：指一个人或事物天生的本质、性格或特点。

识远（shí yuǎn）的意思：识别远方的人或事物。

世法（shì fǎ）的意思：指世间的法律、规则和制度。

松声（sōng shēng）的意思：指松树风吹时发出的声音，比喻文人雅士的吟咏声音。

他山（tā shān）的意思：指别人的经验和见解，可以作为自己学习和借鉴的对象。

土木（tǔ mù）的意思：指建筑工程。

西湖（xī hú）的意思：西湖是中国浙江省杭州市的一座著名湖泊，因其美丽的风景而被称为“人间天堂”。西湖这个成语通常用来形容美丽的景色或令人心醉的环境。

盐豉（yán chǐ）的意思：比喻细小琐碎的事情或微不足道的东西。

意识（yì shí）的意思：意识是指人们对外界事物的感知和认识能力，也可以理解为对事物的觉察和理解。

远始（yuǎn shǐ）的意思：指事物开始时与最后的结果或发展方向相差很远。

云衢（yún qú）的意思：云彩般的繁华热闹的街道。

众生（zhòng shēng）的意思：指所有的生命，包括人类和其他动物。

这首诗描绘了一次游览烟霞洞的经历，以及对其中长老的赠言，充满了自然与禅意的融合。诗中以“檐角挂钱江，掉头失西湖”开篇，巧妙地运用对比手法，将读者的视线从繁华的都市景象转向幽静的自然风光，营造出一种由喧嚣转入宁静的氛围。

“意识远始明，近山转模糊”，通过视觉上的远近对比，暗示了心灵的净化过程，远处的景物清晰可见，而近处的山峦则变得模糊，象征着心灵的清明与外界的混沌之间的区别。

“入洞探雨窟，结屋通云衢”，描述了深入洞穴探索的过程，以及在洞内建造房屋与外界相连的情景，隐喻了在自然中寻找精神寄托和与世隔绝的修行生活。

“老僧不说佛，清与山同臞”，点出了长老的形象，不谈佛法，却与山林融为一体，体现了禅宗中“无为而治”的思想，强调了与自然和谐共存的生活态度。

“了知众生性，料理食与居”，表达了长老对世间众生的理解与关怀，不仅关注物质生活的安排，更深入理解人性的本质。

“精神到盐豉，土木神工俱”，将精神层面的修为比作盐豉，比喻其虽是日常之物，却蕴含着深厚的力量；同时，也赞美了自然界的造化，无论是泥土还是木材，都蕴含着神奇的创造力。

“移坐得山情，留客锄春蔬”，展现了长老邀请客人共享自然之乐，不仅提供美食，还亲自下田劳作，体现了与自然和谐共生的生活方式。

“我佛至悲苦，度世愿已虚”，表达了对佛教慈悲精神的反思，指出度世的意愿可能因现实的复杂而显得无力或空洞。

“师能解世法，但取近者娱”，强调了长老能够理解世俗法则，并从中找到乐趣，体现了超脱与入世的平衡。

“耳中万松声，味之成笙竽”，将自然的声音比作音乐，表达了对自然美的深刻感受和内心的愉悦。

“他山自晴雨，吾归寻敝庐”，最后两句表达了对自然变化的接受与适应，以及回归简单生活的愿望，体现了对宁静生活的向往和对自然的尊重。

整首诗通过对自然景观的描绘、对禅宗思想的探讨，以及对人物形象的刻画，展现了作者对自然、生活、精神世界的深刻思考和感悟，充满了哲理意味和艺术美感。