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《恭王殿》全文
宋 / 邹浩   形式: 古风  押[纸]韵

昔人君臣相须弓矢

乃若父子间,至情非所拟。

惟王适帝心,重以才艺美。

朝罢正临轩,隤丸未云已

谁令羽翮摧,高飞中止

朅来天宇东,基构傍菏水。

灵光相望,应陋苟完矣。

于今传舍便是当时阯。

那知王者居,日与行子市。

悲风起庭槐,飒飒盈双耳。

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诗文中出现的词语含义

悲风(bēi fēng)的意思:形容悲伤凄凉的风声。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

才艺(cái yì)的意思:指人才和艺术才能。

传舍(chuán shè)的意思:传递住处,即传递消息或信息。

当时(dàng shí)的意思:表示发生在过去某个特定时间的事情。

非所(fēi suǒ)的意思:非所指的意思是不属于某个范畴或不在某个范围之内。

风起(fēng qǐ)的意思:指风开始刮起来,也比喻事情开始发生或情况开始变化。

父子(fù zǐ)的意思:指父亲和儿子之间的关系。

高飞(gāo fēi)的意思:指事物或人物的发展或进步迅速,达到了很高的水平或程度。

弓矢(gōng shǐ)的意思:指弓箭,也泛指射击。

苟完(gǒu wán)的意思:指勉强完成某项任务或达到某个目标。

基构(jī gòu)的意思:基构指的是事物的基本结构或框架,也可以指事物的根本或基础。

君臣(jūn chén)的意思:君主与臣子之间的关系,表示君主与臣子应该互相尊重、忠诚。

临轩(lín xuān)的意思:指坐在窗前或室内高处,观赏美景或品味文艺作品。

灵光(líng guāng)的意思:指思维敏捷、反应迅速、见解独到的才智。

乃若(nǎi ruò)的意思:如同、仿佛

飒飒(sà sà)的意思:形容风声、树叶摩擦声等清脆而响亮的声音。

是当(shì dāng)的意思:正确、恰当、合适

所拟(suǒ nǐ)的意思:所谓的、所称为的。

天宇(tiān yǔ)的意思:天宇是一个古代汉语成语,用来形容广阔无边的天空。它代表着宇宙的辽阔和无限的可能性。在引申意义上,天宇也可以表示某人的抱负和志向。

王者(wáng zhě)的意思:指统治者、领袖或最强者。

昔人(xī rén)的意思:过去的人,古代人

相须(xiāng xū)的意思:相互需要,互相依存

相望(xiāng wàng)的意思:指两个地方相对而立,互相望着对方。

行子(háng zǐ)的意思:指走路的样子,也用来形容行走的方式或态度。

羽翮(yǔ hé)的意思:羽翮是一个比喻,形容人才或者能力超群,具有出类拔萃的才华和能力。

于今(yú jīn)的意思:指到了现在,表示时至今日。

云已(yún yǐ)的意思:形容事物已经结束或已经过去。

至情(zhì qíng)的意思:指极其深厚的感情、真挚的情感。

中止(zhōng zhǐ)的意思:停止、终止

鉴赏

这首诗描绘了对历史人物的深沉感慨,以及对权力更迭、世事无常的深刻洞察。诗中运用了丰富的比喻和象征手法,展现了复杂的人际关系和权力斗争的残酷性。

首句“昔人语君臣,相须比弓矢”,将君臣关系比作箭与弓的关系,形象地表达了君主与臣下的相互依赖与制约。接着,“乃若父子间,至情非所拟”则转折,指出父子之间的情感是难以用箭与弓的比喻来衡量的,强调了亲情的独特性和不可替代性。

“惟王适帝心,重以才艺美”描绘了一位君主不仅得到了上天的眷顾,还因其才华横溢而深受民众爱戴。然而,“朝罢正临轩,隤丸未云已”暗示了这位君主的权力并未稳固,随时可能失去。

“谁令羽翮摧,高飞为中止”表达了对君主突然失势的惋惜之情,仿佛一只展翅高飞的鸟儿,却因某种原因被迫停止飞翔。“朅来天宇东,基构傍菏水”描述了君主流亡他处,生活困顿的情景。

“灵光屹相望,应陋苟完矣”通过对比昔日的辉煌与现在的落魄,表达了对过去美好时光的怀念和对现状的无奈。“于今崇传舍,便是当时阯”则指出即使在流亡之地,君主仍然受到人们的尊敬,但这种尊敬与过去的荣华相比,显得微不足道。

最后,“那知王者居,日与行子市”揭示了权力的虚幻本质,无论曾经多么辉煌的君主,最终都不得不与普通人一样面对生活的琐碎和平凡。“悲风起庭槐,飒飒盈双耳”以自然界的风吹动庭槐的声音,象征着世事的变迁和人生的无常,给人以深深的哀愁和感慨。

整体而言,这首诗通过对历史人物命运的描绘,反映了对权力、人性、命运等主题的深刻思考,具有强烈的艺术感染力和思想深度。

作者介绍
邹浩

邹浩
朝代:宋   籍贯:常州晋陵(今江苏常州)   生辰:1060—1111

邹浩(1060—1111)字志完,遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士,常州晋陵(今江苏常州)人。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世。 
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