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《题胜业悦亭》全文
宋 / 胡寅   形式: 古风

欲结衡山茅,未买脩竹径

杖藜危亭面势五峰正。

何人纵恶木,墙外巧翳映。

挥斤望眼,岳色涵空镜。

连岫忽生云,又厄登临兴。

吹开指顾间,独立西风劲。

天机人事,众定两相胜

不竞独此心,万象同一莹。

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拼音版原文全文
shèngyuètíng
sòng / yín

jiéhéngshānmáowèimǎixiūzhújìng

zhàngjièwēitíngmiànshìfēngzhèng

rénzòngèqiángwàiqiǎoyìng

huījīnkuàiwàngyǎnyuèhánkōngjìng

liánxiùshēngyúnyòuèdēnglínxīng

chuīkāizhǐjiān西fēngjìn

tiānjìnrénshìzhòngdìngliǎngxiāngshèng

jìngxīnwànxiàngtóngyíng

诗文中出现的词语含义

不竞(bù jìng)的意思:不争斗,不争夺。

登临(dēng lín)的意思:登上高处或高山,指登上高处以观赏美景或远望。

独立(dú lì)的意思:指一个人或事物不依赖于他人或其他事物,能够自主进行活动或决策。

恶木(è mù)的意思:指邪恶的心灵或行为,比喻人的品行败坏或行为恶劣。

涵空(hán kōng)的意思:涵盖一切,包容广泛。

衡山(héng shān)的意思:指人的品德高尚,道德修养很好。

挥斤(huī jīn)的意思:挥舞着斧头,形容力大无比。

面势(miàn shì)的意思:形势、局势

人事(rén shì)的意思:指人的事情或人的事务。

天机(tiān jī)的意思:指天意、天数、天道的机密。

同一(tóng yī)的意思:相同或一致

万象(wàn xiàng)的意思:形容事物繁多、变化无穷。

望眼(wàng yǎn)的意思:盼望、期待

危亭(wēi tíng)的意思:指危险的局势或危急的境地。

五峰(wǔ fēng)的意思:指山峰高耸,形成五个峰顶。比喻事物高大、繁多。

西风(xī fēng)的意思:指西方的风,比喻妻子的言行或行为举止温柔和顺服,对丈夫百依百顺。

相胜(xiāng shèng)的意思:相互竞争,争胜负。

杖藜(zhàng lí)的意思:杖藜是一个形容词,意思是指行走艰难、步履蹒跚的样子。

指顾(zhǐ gù)的意思:指望、依靠。

竹径(zhú jìng)的意思:指狭窄而幽静的小径。

纵恶(zòng è)的意思:纵恶指放纵恶劣行为,纵容坏人作恶。

注释
衡山茅:衡山下的茅屋。
脩竹径:修整过的竹林小路。
杖藜:藜杖。
危亭:高耸的亭子。
恶木:有害的树木。
巧翳映:巧妙地遮挡。
挥斤:挥舞斧头。
岳色涵空镜:山色倒映在广阔的天空中。
连岫:连绵的山峦。
厄登临兴:阻碍登山的心情。
吹开:吹散。
独立西风劲:独自面对强劲的西风。
天机:自然规律。
人事:人间事务。
万象:万物。
同一莹:同样清澈透明。
翻译
想要在衡山脚下搭建茅屋,还没购买修竹小径的木材。
拄着藜杖来到危险的亭子,眼前正对着五座山峰。
是谁放任恶木生长,墙外巧妙地遮挡了视线。
挥动斧头砍去杂木,开阔视野欣赏空旷的山色如镜。
连绵的山峦忽然升起云雾,又阻碍了登山的兴致。
一阵秋风吹过,我在瞬间吹散了云雾,独自站在强劲的西风中。
自然的法则与人事交织,众多因素决定胜负。
我不参与竞争,只愿保持这份内心的纯净,万物皆透明无碍。
鉴赏

这首诗是宋代诗人胡寅所作的《题胜业悦亭》。诗人表达了对衡山美景的向往和对悦亭的喜爱。首句“欲结衡山茅”展现了他对隐居生活的渴望,而“未买脩竹径”则透露出对清幽环境的追求。诗人手持藜杖,来到险峻的亭子,面对着五峰如画的壮丽景色,感叹“何人纵恶木,墙外巧翳映”,暗示了自然与人工的和谐。

在欣赏中,诗人“挥斤快望眼”,仿佛能通过砍伐阻碍视线的树木,让天空如镜般清晰地倒映着衡山的雄姿。然而,“连岫忽生云,又厄登临兴”描绘了山景的瞬息万变,有时会阻碍登临的兴致。尽管如此,他依然能在“吹开指顾间”的瞬间,独立于强劲的西风中,感受到自然的韵律。

诗人进一步思考,大自然的变化与人事的变迁相互影响,他认为“天机进人事,众定两相胜”。最后,他表达出超脱世俗竞争的决心,主张万物皆同出于一理,心境如明镜般清澈。“不竞独此心,万象同一莹”体现了诗人内心的宁静和对自然的深刻领悟。整首诗以细腻的笔触描绘了衡山的景色,同时也寓含了诗人的人生哲理。

作者介绍
胡寅

胡寅
朝代:宋   字:明仲   籍贯:宋建州崇安(今福建武夷山市)   生辰:公元1098年~公元1156年

胡寅(公元1098年~公元1156年),字明仲,学者称致堂先生,宋建州崇安(今福建武夷山市)人,后迁居衡阳。胡安国弟胡淳子,奉母命抚为己子,居长。秦桧当国,乞致仕,归衡州。因讥讪朝政,桧将其安置新州。桧死,复官。与弟胡宏一起倡导理学,继起文定,一代宗师,对湖湘学派的发展,起了巨大作用。著作还有《论语详说》、《读史管见》、《斐然集》等。
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