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《踏青四首·其二》全文
明 / 区益   形式: 古风

驱车里闾行行冈陇

四顾萧条,但见丘与冢。

杳杳泉原间,一往如长梦。

前人复作后人追送

遗羹堕泪,洒饭兴长恸

谁云去者疏,来者总总

悠悠代谢理,天地元终共。

达人齐死生,不惑复何恐。

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诗文中出现的词语含义

不惑(bù huò)的意思:不再迷惑,不再疑惑。

长恸(cháng tòng)的意思:指长时间地悲伤哭泣。

达人(dá rén)的意思:指在某个领域非常擅长、精通的人。

代谢(dài xiè)的意思:指生物体内物质的转化过程,也用来比喻事物的变化或发展。

堕泪(duò lèi)的意思:指因伤心、悲痛、感动等而流下眼泪。

复作(fù zuò)的意思:指一个人多次犯错、犯错误重复不断。

冈陇(gāng lǒng)的意思:冈陇是一个地名,指的是山岭和山谷。这个成语用来形容地势险峻,山峦起伏。

后人(hòu rén)的意思:指后代的人。

空堕(kōng duò)的意思:指人的志气丧失,失去了追求进步和奋斗的动力。

来者(lái zhě)的意思:指来的人或事物。

里闾(lǐ lǘ)的意思:指家乡、故乡。

前人(qián rén)的意思:前人努力奋斗,后人享受成果。比喻前人的努力为后人创造了良好的条件。

驱车(qū chē)的意思:指乘车前往某地。

泉原(quán yuán)的意思:指事物的根源或起源。

四顾(sì gù)的意思:四处看望、环顾四周

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

萧条(xiāo tiáo)的意思:形容经济不景气、商业低迷或生活困顿。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

行步(xíng bù)的意思:行走,步行。

兴长(xīng cháng)的意思:兴盛发展,不断壮大。

杳杳(yǎo yǎo)的意思:形容远离、遥远。

遗羹(yí gēng)的意思:指留下的饭菜或其他食物,比喻给人留下的好处或利益。

一往(yī wǎng)的意思:形容人的心志坚定,一心向前,毫不动摇。

悠悠(yōu yōu)的意思:形容时间长久、漫长。

追送(zhuī sòng)的意思:送别之后再次追赶,表示恋恋不舍。

总总(zǒng zǒng)的意思:总共;合计

鉴赏

这首诗描绘了诗人驾车离开熟悉的居所,踏上山岗田野的旅程。沿途所见的荒凉景象,映射出对逝去时光和生命的深刻感慨。诗人通过“四顾何萧条,但见丘与冢”这两句,生动地展现了大自然的变迁与生命的无常。

“杳杳泉原间,一往如长梦”,诗人将逝去的人和事比作深埋于地下的泉水,仿佛是遥远而不可触及的梦境,表达了对过去美好时光的怀念与追忆。接下来,“前人不复作,后人更追送”则暗示了时间的流逝与生命的传承,前人的离去让后人感到哀伤与不舍。

“遗羹空堕泪,洒饭兴长恸”这两句进一步深化了对逝者的哀悼之情,即使逝者已去,生者仍会因回忆而流泪,为逝者准备食物以表达深切的思念与哀痛。

“谁云去者疏,来者实总总”则表达了对生命流转的思考,指出逝去与到来的生命并非孤立存在,而是紧密相连,共同构成了生命的连续性。

最后,“悠悠代谢理,天地元终共。达人齐死生,不惑复何恐”这几句总结了对生命与宇宙关系的哲学思考。诗人认为,生命的更替是自然规律的一部分,与天地万物同在,因此,对于生死的恐惧可以被豁达的态度所化解。这种观点体现了诗人对生命意义的深刻理解以及对宇宙和谐的认同。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲理思考,展现了诗人对生命、死亡及宇宙关系的独到见解,具有强烈的感染力和深远的启示意义。

作者介绍

区益
朝代:明

广东高明人,字叔谦。少聪颖,博览群籍。嘉靖十九年举人,授都昌县知县。能恤民礼士,约束吏胥严而失使者欢。改知泰顺。募士击倭寇取胜,以功迁庆远府同知,补温州府。后因忤当道,归。有《阮溪草堂集》。
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