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《赠开先悟老悟老述情三颂自持淡泊不事化缘夜坐举枯木话二首·其二》全文
宋 / 王洋   形式: 七言律诗  押[麻]韵

身如枯木生涯,那更迎春物华

金粟病中犹示众如来到处不须誇。

毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花

比似出门千万事,何如丰俭且随家。

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诗文中出现的词语含义

比似(bǐ sì)的意思:形容相似或相仿。

不须(bù xū)的意思:不必,不需要

出门(chū mén)的意思:离开家门,外出

到处(dào chù)的意思:四处,各个地方

兜率(dōu lǜ)的意思:形容人行动迅速,敏捷。

法藏(fǎ cáng)的意思:指法律的储存和积累,也指法律文献的收藏和保存。

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

金粟(jīn sù)的意思:形容美好的品质或珍贵的财富。

枯木(kū mù)的意思:指干瘪、干枯的树木,比喻衰老或者失去生机。

来到(lái dào)的意思:接受任何人或事物,不加以拒绝。

毗卢(pí lú)的意思:指两个人或事物相互支持、互为依赖。

千万(qiān wàn)的意思:表示强调或劝告,要注意或务必做某事。

如来(rú lái)的意思:佛教中指佛陀,也可用来形容某人具备无所不知、无所不能的特质。

散花(sàn huā)的意思:指分发物品、散发福利等,使人们得到好处或受益。也用来形容表演者在观众面前展示自己的才华或技能。

生涯(shēng yá)的意思:人的一生所从事的职业或事业。

示众(shì zhòng)的意思:公开展示以示警告或惩罚

万事(wàn shì)的意思:万事如意是一个祝福的词语,意思是希望一切事情都能如愿以偿,顺利成功。

物华(wù huá)的意思:指物品华丽繁盛,形容事物美丽繁荣的样子。

无心(wú xīn)的意思:没有心思或意愿去做某事

迎春(yíng chūn)的意思:迎接春天的到来,表示迎接新的开始、新的希望。

翻译
生活如同枯木般无生机,不再追求春天的繁华景象。
即使在疾病中,仍向众人展示金色的智慧,无需过分夸耀自己的成就。
无需刻意去供养,因为佛法自在,连天界之花也会自然落下。
比起出门后面对的万千事务,不如简单随性,顺其自然地过日子。
注释
身:身体,生活。
如:如同。
枯木:比喻无生气的状态。
了:结束,了结。
生涯:一生,生活。
那更:更何况。
迎春:迎接春天,比喻追求。
竞:争,竞相。
物华:万物的精华,指美好的事物。
金粟:比喻珍贵的智慧或教义。
病中:在疾病中。
犹:仍然。
示众:向众人展示。
如来:佛教中的佛陀。
到处:处处,各处。
不须誇:无需夸耀。
毗卢法藏:佛教术语,象征无边的智慧。
无心供:自然而然的供养,无需刻意。
兜率陀天:佛教中的天宫名,象征极乐世界。
自散花:花自然落下,象征佛法的普及。
比似:比较像。
出门:离开家门,比喻进入复杂的社会。
千万事:无数的事情。
何如:何如,不如。
丰俭:丰裕与简朴。
随家:顺应家境,随遇而安。
鉴赏

这首诗是宋代诗人王洋的作品,体现了诗人淡泊明志、不随世事浮沉的情怀。开篇“身如枯木了生涯”两句,形象地描绘出诗人自身如同枯木般的寂寞与超脱,以及对春天万物复苏景象的冷漠态度,表达了一种超然物外的情感状态。接着“金粟病中犹示众,如来到处不须誇”两句,以佛教中的“如来”比喻诗人即使在病中,也无需夸张地向世人展示自己的修为,体现出一种宁静与自信。

“毗卢法藏无心供,兜率陀天自散花”两句,借用佛教术语,表达了一种自然而然、不假外求的心境。诗人通过这两句强调了内心的清净与自在,不需要任何外界的装饰或供奉。

最后,“比似出门千万事,何如丰俭且随家”两句,则是对世俗生活中纷扰复杂的人事进行反思。诗人通过这两句表达了对于繁华与节俭都能保持平常心态的生活智慧,以及一种顺其自然、不强求的生活哲学。

总体而言,这首诗展现了王洋先生超脱世俗、淡泊明志以及对佛法修持的一种深刻理解和个人体悟。

作者介绍

王洋
朝代:宋

(1087—1154)宋楚州山阳人,字元渤。王资深子。徽宗宣和六年进士。高宗绍兴初诏试馆职,历秘书省正字、校书郎、守起居舍人,擢知制诰。十年以权发遣吉州换邵武军。洪皓使金归,人无敢过其居,洋独与往来,为人诬告与闻洪皓欺世飞语,以直徽猷阁出知饶州。寓居信州,有荷花水木之趣,因号王南池。善诗文,其诗极意镂刻,文章以温雅见长。有《东牟集》。
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