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《送芸老通判》全文
宋 / 孔武仲   形式: 七言律诗  押[庚]韵

御史连章乞此行,制书优遣副专城

京都岂乏翱翔处,忠义先期去就明。

祖帐杯槃留晚色关山草木秋声

西州莫作经年计,早晚君王贾生

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拼音版原文全文
sòngyúnlǎotōngpàn
sòng / kǒngzhòng

shǐliánzhāngxíngzhìshūyōuqiǎnzhuānchéng

jīngzhěáoxiángchùzhōngxiānjiùmíng

zhàngbēipánliúwǎnguānshāncǎodòngqiūshēng

西zhōuzuòjīngniánzǎowǎnjūnwángzhàojiǎshēng

诗文中出现的词语含义

翱翔(áo xiáng)的意思:指飞鸟高高飞翔的样子,形容自由自在地飞翔。

草木(cǎo mù)的意思:指人心惶惶,对一切事物都怀疑和恐惧,过分紧张的心理状态。

关山(guān shān)的意思:指困难重重的局面或艰险险阻的环境。

贾生(jiǎ shēng)的意思:指一个人从小就有出众的才智和悟性。

经年(jīng nián)的意思:经过多年的时间

京都(jīng dū)的意思:指国家的首都,也可指重要的城市或地区。

君王(jūn wáng)的意思:指君主,也用来形容权力极大的人。

连章(lián zhāng)的意思:指文书篇幅长,连续的章节繁多。

年计(nián jì)的意思:年计指的是根据年份计算时间,也可以指年龄的计算。

秋声(qiū shēng)的意思:指秋天的声音,比喻悲凉、寂寞的声音。

去就(qù jiù)的意思:表示选择或决定去或不去的意思。

山草(shān cǎo)的意思:指山中的草木,比喻人品或事物的质量。

晚色(wǎn sè)的意思:指天色将晚,太阳快要下山的时候。

西州(xī zhōu)的意思:指远离中央政权的边远地区。

先期(xiān qī)的意思:事先;提前

御史(yù shǐ)的意思:古代中国官制中的一种职位,负责监察官员的行为,维护社会秩序。

早晚(zǎo wǎn)的意思:指时间迟早会到来,表示某种情况或结果无论如何都会发生。

制书(zhì shū)的意思:制作书籍。

忠义(zhōng yì)的意思:忠诚和义气。形容人具有忠诚的品质,对朋友、亲人或国家表现出坚定的信念和奉献精神。

专城(zhuān chéng)的意思:指一个人专心致志、专一执着,不受外界干扰。

祖帐(zǔ zhàng)的意思:指祖先留下的家业、遗产或家族的传统。

注释
御史:古代官职,负责监察和弹劾。
连章:连续上奏。
优遣:特别派遣。
副专城:副职进城。
岂乏:并不缺少。
翱翔处:可以自由施展才能的地方。
去就明:明确的去留选择。
祖帐:为送别而设的帷帐。
晚色:傍晚的景色。
关山:泛指远方的山川。
经年计:长期打算。
早晚:迟早。
贾生:贾谊,汉代才子,被召回朝廷任职。
翻译
御史连续上奏请求这次出行,皇帝下达文书特别派遣他担任副职进城
京都难道缺少可以展翅高飞的地方?他提前表明忠诚与道义,决定离开
饯别宴上酒杯盘盏映照着傍晚的余晖,关山草木在秋风中摇曳发出声响
告诫西州不要让他滞留太久,不久君王会像召见贾谊那样召见他
鉴赏

这首诗是宋代诗人孔武仲所作,名为《送芸老通判》。诗中表现了对朋友离别的不舍和美好祝愿。

"御史连章乞此行,制书优遣副专城。"

这里描述的是朋友因公务需要远去,官方文件已经批准其优礼地离开。御史是古代监察官员的称谓,而连章则表明朋友的离别是经过正式程序和多次申请的结果。制书即皇帝颁布的命令,显示出对朋友身份的尊重和保障。

"京都岂乏翱翔处,忠义先期去就明。"

诗人在这里表达了对朋友在京都(都城)中也能找到施展才华的地方这一信念。岂乏即是何等、哪里之意,而翱翔则比喻自由自在地飞翔,即实现抱负的意思。忠义指的是朋友的品德和正直,而先期去就明,则表达了诗人对朋友未来能够早日成名的期待。

"祖帐杯槃留晚色,关山草木动秋声。"

祖帐可能是指古时皇室或贵族所用的大型车帘,这里则象征着高官的生活。在这句诗中,杯槃(一种古代酒具)被用来留住傍晚的余晖,而关山草木间,则传来了秋天的声响。这两者构成了一幅离别时光静谧、自然景物中的高官生活图景。

"西州莫作经年计,早晚君王召贾生。"

诗人在这里劝勉朋友不要在边远的西州停留太久,要有所作为,因为终将有一天,君王会召见像朋友这样的人才。这里的“早晚”表达了对朋友未来被重用的信心。

总体来看,这首诗不仅展现了诗人对离别之痛的感伤,更表现出了对朋友美好未来的祝愿和期待,以及对其才能和品德的高度评价。这是一首充满了友情和对友人前程的殷切期望的送别诗。

作者介绍

孔武仲
朝代:宋   字:常父   籍贯:宋临江新淦   生辰:1041—1097

(1041—1097)宋临江新淦人,字常父。孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)。
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