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《浮丘道人招魂歌·其六》全文
宋 / 汪元量   形式: 古风  押[寒]韵

有子有子衣裳单,皮肉冻死伤其寒。

蓬空煨烬不得安,叫怒索饭饥无餐。

离走窜千里山荆棘蹲坐肤不完。

失身被系泪不乾,父闻此语摧心肝。

呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来鼻酸

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诗文中出现的词语含义

鼻酸(bí suān)的意思:形容因感动、伤感、难过等而流泪。

不来(bù lái)的意思:不来表示不到、不来参加或不来实现某种行动或结果。

不得(bù dé)的意思:不能,禁止,不允许

摧心(cuī xīn)的意思:摧毁心灵,使人痛苦悲伤

蹲坐(dūn zuò)的意思:指蹲下来坐着,形容坐在地上或低矮的座位上。

荆棘(jīng jí)的意思:比喻困难、艰险。

离走(lí zǒu)的意思:指说话时违背前言,毁弃诺言。

里山(lǐ shān)的意思:指山区内部,也用来形容偏僻的地方。

乱离(luàn lí)的意思:指秩序混乱,无序分散。

皮肉(pí ròu)的意思:指表面上的争执或冲突,实际上是为了互相磨砺,增进感情。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

肉冻(ròu dòng)的意思:指人或动物的尸体被冻住,无法移动。

失身(shī shēn)的意思:指女子失去贞操,有时也用来形容男女之间的不正当关系。

索饭(suǒ fàn)的意思:指因生活贫困而四处乞讨食物。

煨烬(wēi jìn)的意思:煨烬是一个形容词,表示火焰已经熄灭或者灰烬已经冷却的状态。也用来比喻事物已经消亡或者已经结束。

呜呼(wū hū)的意思:表示悲伤、叹息、哀悼之情。

心肝(xīn gān)的意思:指心脏和肝脏,比喻最亲近和最重要的人或事物。

衣裳(yī shang)的意思:指衣服,也可用来形容衣着。

子衣(zǐ yī)的意思:指儿童穿的衣服。

走窜(zǒu cuàn)的意思:指行为不规矩,胡乱走动。

翻译
有个孩子衣衫单薄,寒冷冻得皮肉受苦。
蓬乱的头发像一堆余烬,无法得到安宁,饥饿叫喊却无饭可吃。
在战乱中流浪千里,满身伤痕在荆棘丛中蹲坐。
失去自由,泪水不断,父亲听到这些心如刀割。
哎呀,第六首歌快要唱完了,呼唤灵魂却无法回应,心中悲痛,鼻酸不已。
注释
有子:有个孩子。
衣裳单:衣衫单薄。
冻死伤其寒:寒冷冻得皮肉受苦。
蓬空煨烬:蓬乱的头发像一堆余烬。
不得安:无法得到安宁。
叫怒索饭:饥饿叫喊。
饥无餐:无饭可吃。
乱离走窜:战乱中流浪。
蹲坐肤不完:满身伤痕蹲坐。
失身被系:失去自由。
泪不乾:泪水不断。
父闻此语:父亲听到这些话。
摧心肝:心如刀割。
歌欲残:歌快要唱完。
魂招不来:呼唤灵魂。
心鼻酸:心中悲痛,鼻酸。
鉴赏

这首诗描绘了一种悲惨的生活状态,充满了对亲情的渴望和对命运的无奈。开篇便用“有子有子衣裳单”直截了当地展现了儿子的寒冷与贫穷,这种生理上的需求无法得到满足,不仅是物质层面的匮乏,也反映出情感上的孤独和缺失。接着,“皮肉冻死伤其寒”则将这种苦难推向极致,仿佛在零度以下的环境中,连生命本身都快要被冻结。

“蓬空煨烬不得安”中的“蓬空”形容心情的烦乱,“不得安”则表明内心深处的不安与恐慌。紧接着,“叫怒索饭饥无餐”中“叫怒”的愤怒与哀求交织,显示了诗人对食物的渴望,以及这种渴望背后的绝望。

“乱离走窜千里山”则是一个宏大的画面,战乱导致的人们流离失所,生活在不定之地,精神上和肉体上的双重煎熬。"荆棘蹲坐肤不完"则从身体的损伤来强化这种苦难,皮肤被荆棘划伤,内心的创痛也随之加深。

“失身被系泪不乾”中,“失身”的境遇让人读之凄然,泪水不断,但无法带走这份悲哀。"父闻此语摧心肝"则是对亲情的呼唤,对父亲的渴望和期待,以及这种渴望被无情命运击碎的心灵创伤。

最后,“呜呼六歌兮歌欲残,魂招不来心鼻酸”表达了诗人内心深处的悲痛与无奈。这一系列的情感流露,与其说是对现实的描摹,不如说是对生命本身的一种哀求。

整首诗通过对生活苦难的刻画,展现了诗人对于亲情、温暖和安全的深切渴望,以及在艰辛环境中内心的挣扎与无力感。

作者介绍
汪元量

汪元量
朝代:宋

汪元量(1241~1317年后),南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有,号水云,亦自号水云子、楚狂、江南倦客,钱塘(今浙江杭州)人。咸淳(1265年~1274年)进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安,随南宋恭帝及后妃北上。留大都,侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘,囚禁狱中,汪元量不顾个人安危,常去探望,两人以诗唱和,互相激励,结下了深厚情谊。
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