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《范忠宣南都帖赞》全文
宋 / 岳珂   形式: 赞

符祐战,九河溢,砥柱植兮。

圭确竞,天地昏,清风涤兮。

大中之道,关百圣而不熄兮。

用之不失其时,公独得兮。

公笔之不倚,而字之不泐兮。

公意之不偏,而态之不迫兮。

我观此书,公心尚可觌兮。

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拼音版原文全文
fànzhōngxuānnándōutiēzàn
sòng / yuè

yòuzhànjiǔ

zhùzhí
guīquèjìng

tiānhūnqīngfēng

zhōngzhīdàoguānbǎishèngér

yòngzhīshīshígōng

gōngzhīérzhè

gōngzhīpiānértàizhī

guānshūgōngxīnshàng

诗文中出现的词语含义

不失(bù shī)的意思:不丢失,不减损。

大中(dà zhōng)的意思:大中有小,表示事物有大小之分,有主次之别。

砥柱(dǐ zhù)的意思:砥柱指的是支撑柱子,比喻支持、坚定的力量或支持某个事物的人或事物。

独得(dú de)的意思:指只有自己一个人得到或获得。

公意(gōng yì)的意思:公正的意见或看法。

公心(gōng xīn)的意思:公心指的是公正的心态和为人民谋福祉的态度。

九河(jiǔ hé)的意思:指河流众多、纵横交错的地区。

其时(qí shí)的意思:指特定的时间点或时刻。

清风(qīng fēng)的意思:指清新、舒适的风。比喻清新的气息或环境。

尚可(shàng kě)的意思:指令人满意或者勉强可以接受的程度。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

心尚(xīn shàng)的意思:指人们追求的心理状态或价值观念。

翻译
符祐之战爆发,九条河流泛滥,砥柱般的人物屹立。
天地混沌,光明被遮蔽,清风却能洗涤这一切。
大道至公,连接百代圣贤,永不熄灭。
遵循道义,把握时机,唯有公正之人能做到。
公正无私,书写不偏颇,字迹清晰可见。
心意公正,态度不强迫,他的本心清晰可辨。
我审视这部作品,公心依然显露无遗。
注释
符祐战:比喻历史上的重大变革或冲突。
九河溢:形容洪水泛滥,象征混乱。
砥柱:比喻坚定的支柱人物。
圭确:比喻公正无私之心。
天地昏:形容天地昏暗,象征混沌不明。
清风涤:清风代表正义,清除混沌。
大中之道:指公正之道,包容万物。
公独得:只有公正的人才能做到。
公笔:公正的笔触。
字之不泐:字迹清晰,不模糊。
态之不迫:态度自然,不强迫。
我观此书:我观察这部作品。
公心尚可觌:公正之心仍然清晰可见。
鉴赏

这首诗是宋代文学家岳珂对范忠宣南都帖的赞美之作。诗中通过描绘符祐战事中的洪水滔天,砥柱中流的象征意象,象征着范忠宣在动荡时局中的坚定立场和高尚品格。"圭确竞,天地昏,清风涤兮",形象地刻画出他在混乱世道中如清风般涤荡浊气,坚守正义。

"大中之道,关百圣而不熄兮",赞美他遵循大道,即使众多圣贤也无法熄灭他的光辉。接下来的诗句强调了他把握时机的智慧和公正无私的态度,书法作品中既无偏倚,字迹也清晰可见。最后,诗人通过观赏其书法,感受到范忠宣的公正之心仍然鲜明可见。

整体而言,这首诗以书法艺术为载体,赞扬了范忠宣的道德品质和艺术才华,展现了岳珂对这位历史人物的敬仰之情。

作者介绍
岳珂

岳珂
朝代:宋   字:肃之   号:亦斋   籍贯:相州汤阴(今属河南)   生辰:公元1183~公元1243

岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。 
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