不退（bù tuì）的意思：指坚决不退缩，不向困难或敌人屈服。

大千（dà qiān）的意思：形容世界之大、事物之多。

得度（de dù）的意思：指人的行为举止得体、合宜，不过分、不失分寸。

法轮（fǎ lún）的意思：法轮指的是佛教中的法轮，比喻佛法的传播或事物的运行。

几经（jǐ jīng）的意思：经历了数次的变化、转折或困难。

京毂（jīng gū）的意思：指皇帝的御车前后两个装饰华丽的车轮。

究微（jiū wēi）的意思：细致地研究微小的事物或问题。

了无（le wú）的意思：形容完全没有，一无所有

区区（qū qū）的意思：微小、不起眼的样子

筌蹄（quán tí）的意思：形容人行动不自由，受到限制。

师说（shī shuō）的意思：指教师的教诲和指导。

微尘（wēi chén）的意思：微小的尘埃或灰尘。

无物（wú wù）的意思：没有任何东西或物质存在

心中（xīn zhōng）的意思：心中指一个人内心深处的思想、感情或信念。

一切（yī qiè）的意思：表示全部、所有的事物。

重烦（zhòng fán）的意思：形容事情繁琐、麻烦重重。

自达（zì dá）的意思：自己达到目标或成功，不依赖他人。

这首诗是宋代诗人韩琦所作的《送卿师上人》。诗中表达了对佛法深邃的理解与对高僧的敬仰之情。

首联“区区京毂几经春，不退方能运法轮”以京城为背景，描绘了时间的流逝，暗示佛法修行的漫长过程。"不退"二字强调了持之以恒的重要性，只有不断前进，才能驾驭佛法的法轮，即掌握佛法的精髓。

颔联“欲举筌蹄皆自达，纵罗寒暑岂吾辛”进一步阐述了佛法的内在力量。"筌蹄"比喻修行的路径或方法，"自达"意味着通过内心的领悟和实践，自然达到目标，无需外力强求。"纵罗寒暑岂吾辛"则表明无论外界环境如何变化，内心的修行不应受外界影响，应保持坚定与从容。

颈联“大千虽纳宁多施，一切谁名得度人”体现了佛教中的慈悲与普渡众生的理念。"大千"代表广阔的世界，"宁多施"意指即使付出再多，也愿意帮助他人，"得度人"则是指引导众生脱离苦海。此联强调了佛法的广泛性和普世价值。

尾联“我已心中了无物，重烦师说究微尘”表达了诗人对佛法深入理解后的谦逊态度，同时也期待高僧进一步的教导。"了无物"意味着内心纯净，没有杂念，"究微尘"则表示渴望更深层次的佛法知识。

整体而言，这首诗通过对佛法修行过程的描绘，展现了对佛法深刻的理解和对高僧的尊敬，同时也体现了诗人追求真理、不断探索的精神。