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这首诗是清代诗人弘历所作的《玉泉山杂咏十六首》中的第十三首,《如如室》。诗中运用了丰富的哲学意象,探讨了“空”与“有”的关系,以及“一”与“多”的辩证法。
首句“金刚如者都称六”,以金刚为喻,说明事物的本质如同金刚般坚固不坏,而“六”在这里可能象征着宇宙间的一切现象或法则,强调了万物皆有其存在的道理和规律。接着,“梵帙原来更有三”,“梵帙”指的是佛教经典,这里引申为宇宙真理或智慧的源泉,指出除了已知的“六”之外,还有更深层的真理等待探索,暗示了宇宙的无限性和深奥性。
“三亦非多六非欠,本无一物个中函”,这两句进一步阐述了“三”与“六”的关系,并非简单地多与少的比较,而是揭示了一种内在的平衡与和谐。这里的“三”可以理解为宇宙的基本元素或原理,而“六”则代表了更广泛的宇宙现象。这两者并非相互排斥,而是共同构成了宇宙的完整面貌。最后,“本无一物个中函”,意味着在这些看似对立的概念背后,存在着一种超越性的统一,即宇宙万物虽纷繁复杂,但其本质并无二致,都在一个更高的层面上相互关联、相互依存。
整首诗通过精妙的比喻和深刻的哲理思考,展现了诗人对宇宙奥秘的深刻洞察,以及对生命本质的深刻体悟。诗中蕴含的哲学思想,不仅反映了中国古代文人对自然与宇宙的敬畏之情,也体现了他们对于人生意义和宇宙真理的不懈追求。
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