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《华胥引.黄钟秋思》全文
宋 / 周邦彦   形式: 词  词牌: 华胥引

川原澄映,烟月冥濛,去舟如叶。岸足沙平,蒲根水冷留雁唼。别有孤角吟秋,对晓风呜轧红日三竿,醉头扶起还怯。

离思相萦,渐看看鬓丝堪镊。舞衫歌扇,何人轻怜细阅。点检从前恩爱,但凤笺盈箧。愁剪灯花夜来和泪双叠。

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诗文中出现的词语含义

鬓丝(bìn sī)的意思:指人的鬓角的头发,用以形容人的年纪已经很大。

澄映(chéng yìng)的意思:清澈的水面反射出明亮的光芒,比喻人的心地纯洁,言行正直,没有丝毫的虚伪。

川原(chuān yuán)的意思:指河流的原始水源,比喻事物的根本、源头。

从前(cóng qián)的意思:从前表示过去的时间,过去的事情或情况。

灯花(dēng huā)的意思:指人的生命短暂,比喻人的寿命短暂。

点检(diǎn jiǎn)的意思:点检是一个指责他人错误或缺点的成语,意思是发现并指出问题。

恩爱(ēn àì)的意思:指夫妻之间感情深厚、相互关心、互相关爱的状态。

凤笺(fèng jiān)的意思:形容字迹工整美丽的书信或文稿。

歌扇(gē shàn)的意思:指歌舞表演中女演员手中所持的扇子,比喻虚华、虚浮的事物。

孤角(gū jiǎo)的意思:指孤立无援、独一无二的人或事物。

红日(hóng rì)的意思:指太阳升起的时候,代表光明和希望。

剪灯(jiǎn dēng)的意思:指夜晚剪灯之时,表示工作到深夜或熬夜工作。

看看(kàn kàn)的意思:观察、察看

离思(lí sī)的意思:离别时的思念之情

冥濛(míng méng)的意思:形容天空或景物昏暗、模糊不清。

轻怜(qīng lián)的意思:形容对人或事物心生怜悯,但又不过分伤感。

三竿(sān gān)的意思:形容酒量极大。

呜轧(wū zhá)的意思:指争吵、争执不休,形容双方争论激烈,声音尖锐刺耳。

夜来(yè lái)的意思:夜晚到来;指在夜间发生或到达。

日三竿(rì sān gān)的意思:指一个人每天饮酒过量,酒量大得令人惊讶。

红日三竿(hóng rì sān gān)的意思:形容太阳升起时光芒四射,非常灿烂。

舞衫歌扇(wǔ shān gē shàn)的意思:形容女子姿态优美,歌声动听。

注释
华胥引:此调为周邦彦始创。
陈本注“黄钟”宫,题作“秋思”,《百家词》同。
冥濛:昏暗迷茫。
唼:水鸟或鱼类吞食。
别有孤角吟秋,对晓风呜轧:此句化用杜牧《题齐安城楼》诗中“鸣轧江楼角一声,微阳潋潋落寒汀”的句子。
相萦:相互缠绕。
鬓丝堪镊:鬓发稀白,已不堪夹镊。
镊:镊子,拔除毛发的用具,此作动词“拔除”解。
点检:即检点。
凤笺盈箧:谓书箱里装满昔日的书信和诗笺。
凤笺:信纸的美称,指绘有金凤的纸。
箧,小箱子,如书箧,行箧。
灯花:灯芯余烬结成的花形。
和泪双叠:谓含泪看灯花,花形两两相叠。
翻译
清澈的水流穿过广阔的原野,与天光云影共辉映,烟雾迷蒙中,月色昏暗,远舟像一片片树叶漂在水面。长长的河岸边是平顺的沙洲,留宿于蒲苇丛中的大雁正在寒冷的秋水中觅食吞咽。对着晓风呜呜鸣响,那是江楼上的孤角在吟唱秋意。酒后初醒,体软头晕,太阳已高高升起。
离别的思绪相互缠绕,仔细瞧瞧、两鬓发丝已不堪夹镊。舞衫绸扇,品物依旧,可如今还有人来怜爱细看吗?细数曾经的恩爱时光,只有书箱里装满关于她的书信和诗笺。带着愁容剪下燃尽的灯芯,昨夜泪眼与烛光相互映照。
鉴赏

这首宋词《华胥引·黄钟秋思》是周邦彦的代表作之一,以其细腻的情感描绘和优美的意境展现了词人的秋日离愁。开篇“川原澄映,烟月冥濛,去舟如叶”,描绘了一幅宁静而朦胧的江面景象,舟行其中,如同一片落叶,形象生动地传达出离别的轻盈与飘忽。

“岸足沙平,蒲根水冷留雁唼”进一步渲染了环境的冷寂,沙洲平展,水边的蒲草清凉,连雁儿也在此停留,似乎在共鸣词人的离别之情。接下来,“别有孤角吟秋,对晓风呜轧”,孤角声与晨风声交织,增添了凄清的秋意,暗示着词人孤独的心境。

“红日三竿,醉头扶起还怯”写词人借酒浇愁,直至日上三竿仍醉未醒,醒后面对离别,内心充满畏惧。下片“离思相萦,渐看看、鬓丝堪镊”直接抒发离别后的思念,感叹时光流逝,自己已生华发。

“舞衫歌扇,何人轻怜细阅”表达了对往昔欢愉生活的怀念,以及无人理解、珍惜的失落。最后,“凤笺盈箧,愁剪灯花,夜来和泪双叠”以堆积的书信和剪碎的灯花,象征着词人愁绪的深重,夜晚更是泪水涟涟,难以自抑。

整体来看,这首词以景寓情,情感深沉,展现了词人在秋日离别后的孤独与哀愁,具有很高的艺术价值。

作者介绍
周邦彦

周邦彦
朝代:宋   字:美成   号:清真居士   籍贯:钱塘(今浙江杭州)   生辰:1056年-1121年

周邦彦(1057—1121),北宋著名词人。字美成,号清真居士,钱塘(今浙江杭州)人。少年时期个性比较疏散,但相当喜欢读书。神宗赵顼元丰初,在汴京作太学生,写了一篇《汴都赋》,描述当时汴京盛况,歌颂了新法,受到赵顼的赏识,被提拔为太学正。以后十馀年间,在外飘流,作过庐州(今安徽合肥市)教授、溧水(在今江苏省)县令等。哲宗赵煦绍圣三年(1096)以后,又回到汴京,作过国子监主簿、校书郎等官。
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