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《挽涂》全文
明 / 张弼   形式: 古风

海南诗人桃若竹,涂老篇章尤绝俗。

吟成捉笔手自书,白玉钗头鼎足

剑形一解竟何之,开元诸子追逐

万里伤心后生无由一致生刍束。

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诗文中出现的词语含义

白玉(bái yù)的意思:形容品质高尚、纯洁无瑕。

钗头(chāi tóu)的意思:指妇女梳妆时用来固定头发的发饰,比喻事物的小部分。

鼎足(dǐng zú)的意思:形容三者势均力敌,互不相让。

海南(hǎi nán)的意思:指事物相互依存、相互联系,互相关联的关系。

后生(hòu shēng)的意思:指年纪较小或资历较浅的人。

金鼎(jīn dǐng)的意思:指权势显赫、声名卓著的高官或重要职位。也用来形容事物的地位崇高、价值非凡。

开元(kāi yuán)的意思:开始,创立

篇章(piān zhāng)的意思:篇章是指文章或书籍的一部分,也可以指事物发展或演变的阶段。

伤心(shāng xīn)的意思:心情受到伤害或痛苦。

生刍(shēng chú)的意思:

亦作“ 生蒭 ”。1.鲜草。《诗·小雅·白驹》:“生芻一束,其人如玉。” 陈奂 传疏:“芻所以萎白驹,託言礼所以养贤人。”鲜草可养白驹。后因用作礼贤敬贤之典。《西京杂记》卷五:“夫人无幽显,道在则为尊,虽生蒭之贱也,不能脱落君子,故赠君生蒭一束。” 宋 黄庭坚 《迎醇甫夫妇》诗:“策马得行休更秣,已令童稚割生芻。”
(2).指贤人;贤能。 南朝 宋 鲍照 《从过旧宫》诗:“空费行苇德,採束谢生芻。” 南朝 梁 吴均 《赠周兴嗣》诗之一:“愿持 江 南蕙,以赠生芻人。”
(3).指代《诗·小雅·白驹》,以寄寓思友、思贤之心。 唐 权德舆 《奉和许阁老酬淮南崔十七端公见寄》:“断金挥丽藻,比玉咏生芻。” 唐 李群玉 《将离澧浦置酒野屿奉怀沉正字昆弟三人联登高第》诗:“停觴一摇笔,聊寄生芻吟。” 明 何景明 《酬赠王德征》诗:“皎皎空谷驹,生芻劳我心。”
(4).《后汉书·徐穉传》:“ 郭林宗 有母忧, 穉 往弔之,置生芻一束於庐前而去。”后因以称吊祭的礼物。 唐 杨炯 《泸州都督王湛神道碑》:“生芻一束,泣血三年,不踰圣人之礼,能行大夫之孝。”《宋史·文苑传三·路振》:“生芻致祭,弊帷成礼。瘞尔崇冈,全尔具体。” 明 张煌言 《挽大宗伯吴峦穉先生》诗:“趋朝当日称先达,惆悵生芻何处投。”

诗人(shī rén)的意思:

[释义]
(名)写诗的作家。
[构成]
偏正式:诗(人
[例句]
曹操是一个军事家;也是一位诗人。(作宾语)

无由(wú yóu)的意思:没有理由或依据

一致(yī zhì)的意思:指事物之间相互符合、相互一致,没有出入或矛盾。

玉钗(yù chāi)的意思:玉钗是指美丽的女子,常用来形容女性的美貌和端庄。

诸子(zhū zǐ)的意思:指各种学派或学说。

追逐(zhuī zhú)的意思:比喻追求高远的目标或追求不切实际的事物。

捉笔(zhuō bǐ)的意思:指随手拿起笔来写字或画画。

鉴赏

这首诗是明代诗人张弼对友人涂老的悼念之作,通过描绘涂老的才华与个性,表达了对逝者的深切怀念和对其作品的极高评价。

首句“海南诗人桃若竹”,以桃若竹比喻涂老的才华如同海南的诗人一般独特而卓绝,暗示其文学成就非凡。接着“涂老篇章尤绝俗”进一步强调涂老的作品超越凡俗,独具匠心。

“吟成捉笔手自书,白玉钗头金鼎足”两句,生动地描绘了涂老创作时的情景,他亲自挥毫泼墨,如同白玉钗头点缀着金鼎足,既表现了其作品的精美,也体现了其创作时的专注与投入。

“剑形一解竟何之,开元诸子相追逐”这两句运用了典故,将涂老的才华比作一把解开的宝剑,引出开元年间众多文士争相效仿的情景,以此来赞美涂老在文学领域的影响力和地位。

最后,“万里伤心愧后生,无由一致生刍束”表达了对涂老去世的哀痛之情,同时也流露出对后辈无法与涂老齐肩并进的遗憾。整首诗情感真挚,通过对涂老作品和人格的赞美,展现了对逝者的深切怀念和对其文学贡献的高度肯定。

作者介绍
张弼

张弼
朝代:明   字:汝弼   号:东海   籍贯:明松江府华亭   生辰:1425—1487

(1425—1487)明松江府华亭人,字汝弼,号东海。成化二年进士。久任兵部郎,议论无所顾忌。出为南安知府,律己爱物,大得民和。少善草书,工诗文,自言吾书不如诗,诗不如文。有《鹤城稿》、《东海稿》等。 
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