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《奉酬龙兴益老伽陀》全文
宋 / 李弥逊   形式: 七言律诗  押[真]韵

居士心如出岫云,逢场作戏不求真。

桃花自落非关雨,梅子半黄知是春。

此外更无身外事,闲中那得个中人。

箭锋相拄君休问千里同风见亲

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拼音版原文全文
fèngchóulóngxīnglǎojiātuó
sòng / xùn

shìxīnchūxiùyúnféngchǎngzuòqiúzhēn

táohuāluòfēiguānméibànhuángzhīshìchūn

wàigèngshēnwàishìxiánzhōngzhōngrén

jiànfēngxiāngzhǔjūnxiūqiāntóngfēngshǐjiànqīn

诗文中出现的词语含义

出岫(chū xiù)的意思:指人物出山,开始活动或发挥才能。

此外(cǐ wài)的意思:除了前面已经提到的事情之外,还有其他的事情。

非关(fēi guān)的意思:非关意味着不相关、不相干,表示与某事物无关。

逢场(féng chǎng)的意思:遇见机会或场合

个中(gè zhōng)的意思:指事物中的一部分或其中的一种情况。

居士(jū shì)的意思:指居住在寺庙或道观里的人,也可泛指在家修行的人。

见亲(jiàn qīn)的意思:指亲戚互相见面、亲近、交往。

梅子(méi zǐ)的意思:指的是有坚强意志和不屈不挠精神的人,也可用来形容坚韧不拔的事物。

那得(nà de)的意思:表示事情不可能实现,无法达到预期结果。

千里(qiān lǐ)的意思:指很远的距离。

身外(shēn wài)的意思:指超越个人私利,超脱尘世纷扰,追求高尚境界。

桃花(táo huā)的意思:桃花是指桃树开花的景象,常用来比喻美好的爱情或婚姻。

同风(tóng fēng)的意思:指人们在思想、行动上保持一致,形成共同的声势。

外事(wài shì)的意思:指与外国有关的事务或事情。

无身(wú shēn)的意思:没有身体或形体,也指没有实体、没有根据或没有依据。

休问(xiū wèn)的意思:不再问询或打听。

中人(zhōng rén)的意思:指在某个领域或某种事物中具有一定地位、能力或影响力的人。

作戏(zuò xì)的意思:表演戏剧或玩弄别人,以达到某种目的。

个中人(gè zhōng rén)的意思:指在某种事物中居于中心位置的人,也可指在某种情况或环境中具有独特地位或角色的人。

身外事(shēn wài shì)的意思:指与个人无关的事情,不值得关注的琐事。

逢场作戏(féng chǎng zuò xì)的意思:在特定场合下做假装或表演,以达到某种目的。

千里同风(qiān lǐ tóng fēng)的意思:指在千里之外的地方,也能感受到同一种风气或风尚。

翻译
居士的心就像山间出岫的云,对待世间之事如同游戏,不求真实。
桃花自然飘落并非因雨,梅子半黄预示着春天来临。
除此之外,没有更多的身外之物,闲暇时也难以找到这样的人。
不必追问箭头相触的细节,只有在千里之外也能感受到同样的风,才显得亲近。
注释
居士:指有德行而未出家的人。
岫:山峰。
逢场作戏:比喻在某种场合随性而为,不认真对待。
真:真实性。
桃花:象征春天。
非关雨:不是因为下雨而掉落。
梅子半黄:梅子成熟一半,标志春天的到来。
身外事:超出个人生活范围的事。
个中人:能理解或体验到这种心境的人。
箭锋相拄:比喻事情的细微之处。
千里同风:即使相隔千里,也能感受到同样的风向。
亲:亲近,相似。
鉴赏

这首诗是宋代诗人李弥逊的作品,名为《奉酬龙兴益老伽陀》。诗中表现了诗人超脱世俗、淡泊明志的情怀,以及他对朋友深厚的情谊。

“居士心如出岫云”一句,以高远的山岭来比喻居士的心性,表达了一种超然物外的境界。"逢场作戏不求真"则透露出诗人在世俗纷争中保持一种游戏人的态度,不追求实际效果,这反映了诗人对世事的豁达与玩世不恭。

“桃花自落非关雨,梅子半黄知是春”两句,通过描绘自然景象,表现了诗人对季节变化的敏感和对生命流转的观察。桃花随风而落,与雨无关,表明事物有其自身的规律;而梅子的半黄,则暗示着春天的到来,这是对自然界中生机勃勃的一种赞美。

“此外更无身外事,闲中那得个中人”两句,强调了诗人心中只有超然物外的事物,对于世间纷扰则持一种旁观者的态度,难以找到能够理解自己心境的人。

最后,“箭锋相拄君休问,千里同风始见亲”两句,则表达了诗人对友情的珍视。即使是尖锐如箭锋的困境,也不必多问,只有在共同经历风霜之后,才能感受到真正的深厚情谊。

总体来看,这首诗通过对自然和人生的思考,展现了诗人独到的哲思与高洁的情操,同时也寄寓了他对于朋友之间精神上的沟通与理解的向往。

作者介绍
李弥逊

李弥逊
朝代:宋   号:筠西翁   籍贯:吴县(今江苏苏州)   生辰:1085~1153

李弥逊(1085~1153)字似之,号筠西翁、筠溪居士、普现居士等,吴县(今江苏苏州)人。大观三年(1109)进士。高宗朝,试中书舍人,再试户部侍郎,以反对议和忤秦桧,乞归田。晚年隐连江(今属福建)西山。所作词多抒写乱世时的感慨,风格豪放,有《筠溪乐府》,存词80余首。 
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