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《甘露子一名地蚕》全文
宋 / 杨万里   形式: 古风

甘露子,甘露子,唤作地蚕亦良似。

不食柘叶不食桑,何须走入地底藏。

不能作茧不上簇,如何也蒙赐汤沐

呼我果,谓之果,呼我蔌,谓之蔌。

唐林晁错莫逢它,高阳酒徒咀尔不摇牙

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拼音版原文全文
gānmíngcán
sòng / yángwàn

gāngān

huànzuòcánliáng
shízhèsāngshí

zǒucáng
néngzuòjiǎnshàng

méngtāng
guǒ

wèizhīguǒ

wèizhī
tánglíncháocuòféng

gāoyángjiǔzuǐěryáo

诗文中出现的词语含义

不食(bù shí)的意思:指不适合居住或生存的地方。

不上(bù shàng)的意思:不上表示不达到或不上升到某种程度或水平。

不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。

错莫(cuò mò)的意思:形容事物错综复杂、难以理解或难以判断的样子。

地底(dì dǐ)的意思:指地下或深处。

地蚕(dì cán)的意思:指地下生活的蚯蚓。比喻默默无闻、埋头苦干的人。

甘露(gān lù)的意思:甘露指甜美的雨水,比喻对人民的关怀和恩泽。

高阳(gāo yáng)的意思:指人的精神风貌高尚,品德高洁。

何须(hé xū)的意思:表示不需要或没有必要做某事,也可以用来劝告别人不必要的行动。

唤作(huàn zuò)的意思:指某物或某人被称为另外一种事物或另外一个人。

酒徒(jiǔ tú)的意思:指沉迷于酒的人,形容酗酒成性的人。

如何(rú hé)的意思:表示询问或描述做某事的方法或步骤。

入地(rù dì)的意思:深入地下或深入内部,形容极其彻底或极端的程度。

上簇(shàng cù)的意思:指高举着簇子,上山或上坡的样子。

汤沐(tāng mù)的意思:指人们在冬天洗澡或沐浴时,用温热的汤水浸泡身体,使身体得到温暖的同时也能保持清洁。

摇牙(yáo yá)的意思:指嘴巴张开合上的动作,形容说话的频繁或显得紧张不安。

柘叶(zhè yè)的意思:柘叶指的是柘树的叶子,比喻人的心思难以捉摸或难以琢磨。

作茧(zuò jiǎn)的意思:比喻自己因错误的观念或行为而陷入困境,无法自拔。

高阳酒徒(gāo yáng jiǔ tú)的意思:指酒量极大的人。

注释
甘露子:一种植物。
柘叶:柘树的叶子,古代常用于养蚕。
桑:桑树,也是养蚕的重要植物。
地底藏:隐藏在地下。
作茧:蚕吐丝结茧。
簇:蚕茧成群。
赐汤沐:给予沐浴般的恩惠。
呼我果,谓之果:叫我果实,是因为我是果实。
蔌:蔬菜,这里指某些可食用的植物。
唐林晁错:可能指某种动物或人,这里泛指。
高阳酒徒:指嗜酒的人,有豪放不羁之意。
咀尔不摇牙:只需品味,不必细嚼。
翻译
甘露子,甘露子,名字像地蚕也相似。
不吃柘叶也不吃桑叶,何必钻入地下隐藏起来。
不会结茧也不会成群,为何还得享受沐浴恩惠。
叫我果实,称我蔬菜,别让唐林晁错它们来品尝,
高阳酒徒们,你们只需品味,不必咬碎。
鉴赏

这首诗描绘了一种叫做“甘露子”或又称“地蚕”的昆虫,通过对比和想象来赞美这种小生物的品质。开篇三句通过反复呼唤“甘露子”,表达了诗人对其独特性的关注。这类昆虫既不食柘叶也不食桑,显示出它们选择性很强,不随波逐流。

接着两句“不能作茧不上簇,如何也蒙赐汤沐。”则是说这种虫子虽然无法织网,但却能得到天赐的甘露,这里的“蒙赐”二字表达了对自然恩赐的感激之情。

诗中间两句“呼我果,谓之果;呼我蔌,谓之蔌。”通过直接的语言游戏,强调了这种昆虫名字的变化和人们对它认识的转变,也反映出诗人对自然界万物名称与实质之间关系的思考。

最后两句“唐林晁错莫逢它,高阳酒徒咀尔不摇牙。”则是通过描述古代贤良唐林晁和高阳酒徒无法比喻或形容这种昆虫,突出了甘露子难以言传的特性。这两句语言使用了夸张手法,以此来表达诗人对“甘露子”独特性的赞叹。

整首诗通过生动细腻的描写和想象,将读者带入一个充满奇思妙想的自然世界,展现出诗人深厚的情感与丰富的联想力。

作者介绍
杨万里

杨万里
朝代:宋   字:廷秀   号:诚斋   籍贯:吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)   生辰:1127年10月29日-1206年6月15日

杨万里(1127年10月29日—1206年6月15日),字廷秀,号诚斋。汉族江右民系,吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋大臣,著名文学家、爱国诗人,与陆游、尤袤、范成大并称“南宋四大家”(又作“中兴四大诗人”)。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
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