建堤以卫民,民安赖堤利。
犹虞盛涨时,莫禦汪洋势。
高斌觉此非,力排向浮议。
但尚虞意外,添坝请予示。
予谓三已多,况五可轻试。
因与定恒规,率视昨岁例。
下河数县民,庶免饥溺累。
皆昔保堤人,对民能弗愧。
《阅高堰坝示河臣》【清·弘历】建堤以卫民,民安赖堤利。设仍民受灾,堤存亦何济。洪湖寔巨浸,高堰为障蔽。犹虞盛涨时,莫禦汪洋势。三坝建尾闾,节宣原有制。何人倡邪说,强与安名字。云开天然坝,每岁成故事。吸川所不恤,涝田所不计。惟保石堤固,河臣能事毕。以此云称职,夫谁不能逮。高斌觉此非,力排向浮议。戒以邻为壑,下河实受惠。但尚虞意外,添坝请予示。予谓三已多,况五可轻试。是与开天然,实同名略异。因与定恒规,率视昨岁例。仍旧贯者三,更新为者二。三犹涨不减,许可及次第。下河数县民,庶免饥溺累。昨过清江浦,名宦堤旁祀。皆昔保堤人,对民能弗愧。
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不恤(bù xù)的意思:不顾、不在乎、不关心
不能(bù néng)的意思:表示不行、不可以、无法等意思,强调做某事的限制或禁止。
不减(bù jiǎn)的意思:不减表示数量或程度没有减少,保持不变。
不计(bù jì)的意思:不考虑;不计较
称职(chèn zhí)的意思:
[释义]
(动)思想水平和工作能力都能胜任所担任的职务。
[构成]
动宾式:称|职
[例句]
小王很称职。(作谓语)
次第(cì dì)的意思:表示按照一定的顺序或次序进行,一个接一个地进行。
浮议(fú yì)的意思:指言辞轻浮,议论虚浮,没有实质内容的讨论。
更新(gēng xīn)的意思:指事物的变化、发展,也可指更新换代。
故事(gù shì)的意思:
[释义]
(1) (名)基本义:真实的或虚构的用做讲述对象的事情。
(2) (名)文艺作品中用来体现主题的情节。
[构成]
偏正式:故(事
[例句]
故事情节。(作定语)
河臣(hé chén)的意思:指忠诚、勇敢无畏的臣子,也可形容忠诚于职守的人。
恒规(héng guī)的意思:恒定的规则或法则
洪湖(hóng hú)的意思:指水势浩大、汹涌澎湃的湖泊或河流。也用来比喻人群或事物浩大、众多。
饥溺(jī nì)的意思:形容饥饿到极点或者渴望得到某种东西。
江浦(jiāng pǔ)的意思:指江南地区的河流和港口,也用来形容繁华热闹的地方。
节宣(jié xuān)的意思:指言行谨慎,举止端庄,不轻率放肆。
旧贯(jiù guàn)的意思:指习惯或传统的做法。
巨浸(jù jìn)的意思:形容巨大的水势涌来,泛指巨大的灾难或困扰。
开天(kāi tiān)的意思:指创始、开创天地之事物,也可指开创一项事业或事物。
涝田(lào tián)的意思:指田地被大水淹没或积水过多的田地。
民能(mín néng)的意思:指人民的力量和能力。
名字(míng zì)的意思:指人的姓名,也可以指事物的名称。
名宦(míng huàn)的意思:指名声显赫、地位尊贵的官员或士人。
能事(néng shì)的意思:指能力强,事情办得好的人。
清江(qīng jiāng)的意思:清澈的江河水流
仍旧(réng jiù)的意思:仍然保持原状,没有改变。
三已(sān yǐ)的意思:指事情已经过去了,不能再改变。
实受(shí shòu)的意思:实际受到
石堤(shí dī)的意思:指坚固的防护措施或堤坝。
受灾(shòu zāi)的意思:遭受自然灾害或其他灾难的影响或伤害。
受惠(shòu huì)的意思:得到好处或受到帮助。
天然(tiān rán)的意思:指自然形成,没有经过人工加工或改变的。
同名(tóng míng)的意思:同样的名字
汪洋(wāng yáng)的意思:形容水势浩大、广阔无垠的样子,也可用来比喻气势恢宏、声势浩大。
尾闾(wěi lǘ)的意思:指位于最后的小部分或最后一名
吸川(xī chuān)的意思:指水流向下河道的方向流动。
邪说(xié shuō)的意思:指错误的言论或观点。
许可(xǔ kě)的意思:允许、准许
意外(yì wài)的意思:不可预料或预期的事情
亦何(yì hé)的意思:也是什么意思,表示对事物的无所谓或不在乎。
以此(yǐ cǐ)的意思:以此意为根据这个,以这个为依据。
障蔽(zhàng bì)的意思:障蔽指阻挡、遮挡,使无法通过或看到。
仍旧贯(réng jiù guàn)的意思:仍然坚持、一直贯彻
以邻为壑(yǐ lín wéi hè)的意思:以自己的利益为重,不顾邻居的困难或需要。
这首诗由清朝乾隆皇帝弘历所作,名为《阅高堰坝示河臣》。诗中探讨了治理洪水与保护民众生命财产安全的关系,以及在面对自然灾害时应采取的合理措施。
首句“建堤以卫民”点明了筑堤防洪的目的,是为了保护民众的生命和财产安全。接着,“民安赖堤利”强调了堤坝对于民众生活的重要性。然而,诗人随后提出疑问:“设仍民受灾,堤存亦何济?”即使堤坝存在,如果仍然发生灾害,那么修建堤坝的意义何在?这引出了对堤坝设计与管理的深入思考。
接下来,诗人描述了洪湖作为巨大水域,高堰作为其屏障的作用。然而,即便如此,诗人仍忧虑在洪水泛滥之时,如何抵御汹涌的水势。为了解决这一问题,诗人提出了“三坝建尾闾,节宣原有制”的设想,即通过建立多个出口来调节水流,控制洪水的规模。
然而,诗人指出,有人提倡错误的理论,试图强行给这种自然现象命名或赋予意义,这实际上是对自然规律的误解。诗人提到,历史上存在“云开天然坝”的做法,每年都会形成这样的自然现象。他批评那些不顾川流不息的洪水,也不考虑农田遭受水灾的情况,只注重保护石堤的稳固,认为这是河官的职责所在。
诗人进一步阐述,保护石堤固然重要,但也不能忽视其他可能的解决方案。他提出,应该根据实际情况调整策略,既保留传统的做法,也尝试新的方法。在处理洪水问题时,应遵循既定的规则,并参考过去的经验。对于是否需要增加堤坝,诗人建议进行评估并提供具体方案。
最后,诗人表达了对高斌的赞赏,因为他认识到当前的做法并非完美,提出了反对意见,并强调了防止“邻为壑”的理念,即避免将问题转嫁给他人。诗人认为,通过这些措施,可以减轻下河地区民众的负担,减少因洪水造成的饥荒和溺水事件。
整首诗体现了乾隆皇帝对水利管理和自然灾害应对的深刻思考,以及对民众福祉的关怀。通过历史背景的分析和对现实问题的反思,诗人提出了具有前瞻性的治水策略,展现了其卓越的领导能力和人文关怀。