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《马山杂咏三十韵·其二十八》全文
明 / 成鹫   形式: 七言律诗  押[覃]韵

自从屋里优昙,不愿函关见李聃。

近与宗雷开净社,岂知五谢善清谈

蛰虫未雨争辞穴,宾雁先寒尽向南。

物理如然吾亦尔,故人相劝抽簪

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诗文中出现的词语含义

宾雁(bīn yàn)的意思:宾客像大雁一样离去。

抽簪(chōu zān)的意思:抽出簪子,指摘除官职或撤销爵位。

故人(gù rén)的意思:故人指的是旧时的朋友或熟悉的人,也可以用来形容过去的事情或往事。

关见(guān jiàn)的意思:关键之处,重要之事

函关(hán guān)的意思:函关是一个古代词语,指的是以书信往来为主的交往关系。函关也可以表示两个地方或两个团体之间的联系和交流。

雷开(léi kāi)的意思:形容事情突然发生或突然出现,往往带有一定的惊讶和震撼之意。

清谈(qīng tán)的意思:指清雅、高尚的言谈交流方式。

人相(rén xiāng)的意思:指人的相貌或面相。

屋里(wū lǐ)的意思:指在狭小的空间或范围内,不愿外出,不与外界接触。

物理(wù lǐ)的意思:物理是自然科学的一个分支,研究物质、能量以及它们之间的相互作用。

相劝(xiāng quàn)的意思:互相劝告和劝导

优昙(yōu tán)的意思:指人品高尚,心地善良,无私奉献的美德。

蛰虫(zhé chóng)的意思:指被困在某种环境中,无法自由行动的人或事物。

自从(zì cóng)的意思:自从表示一个事件或情况开始以后一直延续至今。

鉴赏

这首诗描绘了诗人对隐逸生活的向往和对自然规律的深刻理解。首句“自从屋里种优昙,不愿函关见李聃”表达了诗人不愿涉足尘世,追求精神上的超脱,如同在屋内种植优昙,象征着内心的纯净与高洁,不愿去函谷关拜见道家始祖李聃,暗示了对传统宗教束缚的超越。

接着,“近与宗雷开净社,岂知五谢善清谈”表明诗人与志同道合的朋友共同创建了一个清净的社团,探讨高深的哲理,这里的“五谢”可能是指五位善于清谈的智者,象征着思想的交流与启迪。

“蛰虫未雨争辞穴,宾雁先寒尽向南”运用了自然界的景象来比喻人生的抉择,蛰虫在未下雨前就离开洞穴,宾雁在寒冷来临前迁徙南方,这些行为都是顺应自然规律的表现,诗人借此表达自己对自由与顺应自然法则的追求。

最后,“物理如然吾亦尔,故人相劝早抽簪”意味着自然界的一切现象都有其规律,我亦是如此,老朋友劝我应尽早摆脱世俗的束缚,回归自然,过一种更加自由自在的生活。整首诗通过自然景象的描绘和对人生哲理的思考,展现了诗人对隐逸生活的向往和对自由的渴望。

作者介绍
成鹫

成鹫
朝代:明

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 
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