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《送汪扶晨归歙葬亲》全文
明 / 屈大均   形式: 古风

十月河已冰,朔风萧瑟

之子松楸行行雪没膝。

乌乌啼以南,乌乌啼以北。

一啼一白头阿母不可得。

墓道何巉岩,送者皆匍匐

飞土逐丰狐殷勤封植

而我独不遑,泪垂但沾臆

以君孝子思,茫茫何极

母兮在苍天,朝朝见颜色

母兮在黄泉暮暮叹息

文章牺牲仁义鼎实

庶几令名以为天下则。

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诗文中出现的词语含义

阿母(ā mǔ)的意思:指儿女对母亲的尊称,也可泛指对年长妇女的尊称。

白头(bái tóu)的意思:指人到老年时头发变白,也用来形容夫妻恩爱长久。

不可(bù kě)的意思:指超出人们的理解和想象,无法用常规思维解释的事物或现象。

不遑(bù huáng)的意思:不可与之相比或媲美。

苍天(cāng tiān)的意思:指天空,也用来形容无法改变或无法预料的事物。

朝见(cháo jiàn)的意思:指早上见面,也可引申为初次见面。

朝朝(zhāo zhāo)的意思:每天,每日

鼎实(dǐng shí)的意思:形容事物稳定、坚固,不可动摇。

封植(fēng zhí)的意思:指封存、封禁某种植物。

丰狐(fēng hú)的意思:指人的外貌美丽动人,但内心却狡诈狠毒。

何极(hé jí)的意思:指到了极点或者到了极端的程度。

黄泉(huáng quán)的意思:指死亡、阴间或地狱。

见颜(jiàn yán)的意思:指见到某人的面容,就能知道他的情绪、心情、态度等。

令名(lìng míng)的意思:声名显赫,名声远扬。

茫茫(máng máng)的意思:形容无边无际,没有边界或方向,迷茫无助的状态。

暮暮(mù mù)的意思:黄昏时分;夜幕降临;天色渐暗

墓道(mù dào)的意思:指死亡的道路或通往坟墓的道路。

匍匐(pú fú)的意思:指人或动物爬行的姿势,腹部贴着地面,四肢伸展。

仁义(rén yi)的意思:仁义是指仁慈和公正的品质,表达了对他人的关爱和对正义的追求。

十月(shí yuè)的意思:指时间或期限的最后阶段,也用来形容事物接近完成或结束。

庶几(shù jī)的意思:表示希望或期望某种情况或结果能够实现,但同时也意味着这种情况或结果可能并不容易实现。

朔风(shuò fēng)的意思:指北方的寒冷风。也比喻刚劲有力的风。

松楸(sōng qiū)的意思:指人才或才智出众,非常优秀。

叹息(tàn xī)的意思:

[释义]
(动)〈书〉叹气。
[构成]
动宾式:叹|息
[例句]
说到伤心处;她叹息不止。(作谓语)
[同义]
叹气

天下(tiān xià)的意思:指整个世界、全国或全境。

文章(wén zhāng)的意思:指文学作品或写作杰作。

乌乌(wū wū)的意思:形容声音低沉、深厚。

乌啼(wū tí)的意思:形容极度悲伤或凄凉。

牺牲(xī shēng)的意思:为了更大的利益或原则而放弃个人的利益或生命。

萧瑟(xiāo sè)的意思:形容风声凄凉,景象荒凉。

孝子(xiào zǐ)的意思:指对父母尽心尽力、孝敬有加的子女,也泛指尊敬和孝顺的后代。

行行(xíng xíng)的意思:形容人或事物都很出色、很好。

颜色(yán sè)的意思:外表强硬,内心软弱

以为(yǐ wéi)的意思:错误地认为,误以为

殷勤(yīn qín)的意思:殷勤指对人热情周到,关心体贴,有礼貌和友好的态度。

月河(yuè hé)的意思:形容夜晚的天空明亮如白昼。

沾臆(zhān yì)的意思:指接触到某种风气、思想、品性等,会受到其影响。

之子(zhī zǐ)的意思:指父母的孩子,也可以指某人的儿子。

鉴赏

这首诗描绘了深秋时节,一位孝子在严寒中前往家乡安葬双亲的凄凉场景。诗中充满了对亲情的深切怀念和对孝道的颂扬。

首句“十月河已冰,朔风苦萧瑟”,点明了时间与环境,寒冷的十月,河流已经结冰,凛冽的北风让人感到格外凄凉。这样的背景为整个故事渲染了一层悲凉的氛围。

接着,“之子望松楸,行行雪没膝”描绘了孝子在雪地中的艰难行走,他目光坚定地望着家乡的方向,雪深至膝盖,可见路途之艰辛。这一画面展现了孝子对父母的深深思念和对故乡的执着追寻。

“乌乌啼以南,乌乌啼以北”通过乌鸦的啼叫,进一步渲染了哀伤的气氛,无论南北,乌鸦的啼声都充满了哀愁,仿佛在诉说着无尽的离别之痛。

“墓道何巉岩,送者皆匍匐”描述了通往墓地的道路崎岖难行,送行的人们也都低着头,缓缓前行,表现了对逝者的哀悼之情。

“飞土逐丰狐,殷勤助封植”这一句虽看似描写的是送葬时的习俗,实际上也暗含了对孝子行为的赞扬,他不仅亲自参与葬礼,还用心地照料坟墓,体现了他对父母的深厚情感。

“而我独不遑,泪垂但沾臆”表达了诗人自己虽然无法亲身参与,但内心充满了对孝子行为的敬佩和对孝道的感慨。

最后,“以君孝子思,茫茫此何极”表达了对孝子行为的赞美,并引出对孝道无尽的思考,指出孝道是人类社会永恒的主题。

“母兮在苍天,朝朝见颜色。母兮在黄泉,暮暮闻叹息”这两句诗通过想象母亲在天上的形象和在地下的声音,表达了对母亲的深深怀念和对生死离别的无奈。

“文章为牺牲,仁义为鼎实。庶几贻令名,以为天下则”则是对孝子行为的最高赞誉,认为他的行为如同文章一般珍贵,如同仁义一般坚实,希望他的事迹能够流传后世,成为普世的典范。

整首诗通过对孝子行为的细腻描绘,以及对亲情、孝道的深刻反思,展现了中国传统文化中对家庭、亲情和道德的重视,同时也表达了对生命无常和人伦情感的深切感悟。

作者介绍
屈大均

屈大均
朝代:明   字:翁山、介子   号:莱圃   籍贯:广东番禺   生辰:1630—1696

屈大均(1630—1696),初名邵龙,又名邵隆,号非池,字骚余,又字翁山、介子,号菜圃,汉族,广东番禺人。明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
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