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《次韵陈中玉大卿见赠·其二》全文
宋 / 李纲   形式: 排律  押[真]韵

漂泊干戈路尘,端知奔命为巫臣。

德同蘧瑗知舒卷,时在庄周屈伸

皂盖朱幡旧爱石渠东观当人

未将老手司文翰,且赋新诗鬼神

淮浦追寻三改甲,天涯相遇闲身

兴作颂须元结,瑞国当为一角麟。

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诗文中出现的词语含义

奔命(bèn mìng)的意思:形容急速奔跑,非常忙碌。

当人(dāng rén)的意思:指在某种情况下当仁不让、主动承担责任或担当重任。

东观(dōng guān)的意思:以东方思维和观念来看待或评价事物

干戈(gān gē)的意思:干戈是一个多义词,通常表示战争、战斗或武器。它也可以指代战争的形式、斗争的手段或冲突的痕迹。

鬼神(guǐ shén)的意思:指神秘、超自然的力量或存在。

旧爱(jiù ài)的意思:指过去曾经有过感情的恋人或爱人。

老手(lǎo shǒu)的意思:指在某一领域经验丰富、技能熟练的人。

路尘(lù chén)的意思:指行走的路上没有尘土飞扬,非常干净整洁。

漂泊(piāo bó)的意思:指人在外地流浪、无固定居所的状态。

屈伸(qū shēn)的意思:屈曲和伸展身体,形容人的活动、行动或心思的自由度。

石渠(shí qú)的意思:指行走时脚下的小溪流水声,比喻言辞或文章的流畅自然。

舒卷(shū juàn)的意思:形容心情舒畅,轻松自在。

司文(sī wén)的意思:指人言辞恳切、文辞华丽。

天涯(tiān yá)的意思:指天边,引申为指遥远的地方或极远的地方。

文翰(wén hàn)的意思:指书信或文章。形容文采优美,才情出众。

闲身(xián shēn)的意思:指空闲、没有事情可做,没有工作或任务的状态。

相遇(xiāng yù)的意思:两个或多个人或物在时间和空间上相遇。

新诗(xīn shī)的意思:指创作于近代的诗歌形式,与古代诗歌形式相对。

行路(xíng lù)的意思:指人在生活中行走、行动的过程。

兴作(xīng zuò)的意思:指因兴奋或激动而产生的创作欲望。

皂盖(zào gài)的意思:指人的头发白得像皂盖一样。

正当(zhèng dāng)的意思:合乎道义、符合法律、符合规定的。

中兴(zhōng xīng)的意思:指国家、民族或组织在困难时期经历挫折后重新崛起,兴盛发展的意思。

朱幡(zhū fān)的意思:指官吏的红旗,也泛指权力、地位等显赫的标志。

庄周(zhuāng zhōu)的意思:指人物庄周,比喻人心境超然,不受外界干扰。

追寻(zhuī xún)的意思:努力寻找、追求。

泣鬼神(qì guǐ shén)的意思:形容非常悲伤或极度悲痛,哭得似乎能让鬼神都为之感动。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李纲所作的《次韵陈中玉大卿见赠(其二)》。全诗以“漂泊干戈行路尘”开篇,描绘了诗人历经战乱、颠沛流离的生活状态,表达了对动荡时代的深切感慨。

接着,“端知奔命为巫臣”一句,借用了典故,表达了诗人虽身处乱世,却依然坚守职责,如同古代的巫臣一般,不辞辛劳地奔走于战场之间,体现了其忠诚与奉献的精神。

“德同蘧瑗知舒卷,时在庄周有屈伸”,这两句运用了儒家和道家的思想,表达了诗人面对人生起伏、世事变迁时的从容态度。蘧瑗知舒卷,意味着他能够顺应时势,灵活应对;庄周有屈伸,则暗示了诗人能够在顺境与逆境中自如转换,保持内心的平和与坚定。

“皂盖朱幡多旧爱,石渠东观正当人”,这两句描绘了诗人在官场中的形象,既展现了他对过去的深厚情感,又表明了他在权力与地位面前的正直与担当。

“未将老手司文翰,且赋新诗泣鬼神”,诗人自谦自己尚未老去,但已能以新诗感动天地,表达了他对文学创作的热情与自信。

“淮浦追寻三改甲,天涯相遇两闲身”,这两句描述了诗人的游历生活,从淮河之滨到天涯海角,与不同的人相遇,体验了人生的多样性和广阔性。

最后,“中兴作颂须元结,瑞国当为一角麟”,诗人希望在国家中兴之时,能够像元结一样作颂歌,表达对国家繁荣昌盛的祝愿,并以“一角麟”自比,表达了自己虽为小人物,但愿为国家贡献一份力量的心愿。

整首诗情感丰富,既有对个人命运的感慨,也有对国家未来的美好期待,展现了诗人深沉的家国情怀和高尚的人格魅力。

作者介绍
李纲

李纲
朝代:宋   字:伯纪   号:梁溪先生   生辰:1083年-1140年2月5日

李纲(1083年7月27日-1140年2月5日),字伯纪,号梁溪先生,常州无锡人,祖籍福建邵武。两宋之际抗金名臣,民族英雄。宋徽宗政和二年(1112年),李纲登进士第,历官至太常少卿。宋钦宗时,授兵部侍郎、尚书右丞。靖康元年(1126年)金兵入侵汴京时,任京城四壁守御使,团结军民,击退金兵。但不久即被投降派所排斥。宋高宗即位初,一度起用为相,曾力图革新内政,仅七十七天即遭罢免。
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