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《偈颂五十一首·其二十五》全文
宋 / 释大观   形式: 偈颂

久晴还雨,禾山解打鼓。久雨还晴,普化爱摇铃。

钱是足陌,物是定价赵州直得五年分疏不下

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诗文中出现的词语含义

不下(bù xià)的意思:不少于、不低于

打鼓(dǎ gǔ)的意思:形容心里忐忑不安,紧张不安的状态。

定价(dìng jià)的意思:确定物品或服务的价格。

分疏(fēn shū)的意思:分散、疏远。

年分(nián fēn)的意思:指年岁、年份。也用来形容人的年龄。

普化(pǔ huà)的意思:普通人的化身,指普通人。

赵州(zhào zhōu)的意思:指人们常常以自己的主观意识看待事物,对同一事物有不同的认识和理解。

直得(zhí de)的意思:值得、应该获得或受到的报酬、待遇或赞扬。

足陌(zú mò)的意思:形容人多拥挤,人流如织。

鉴赏

这首诗是宋代禅宗僧人释大观所作的偈颂,以日常生活中的自然现象和货币交易为喻,寓含深意。"久晴还雨,禾山解打鼓"描绘了从长时间晴天转为下雨,象征着世间变化无常;"久雨还晴,普化爱摇铃"则比喻经过一段时间的困顿后,生活又恢复了平衡,如同普化寺的僧人摇响了警醒人心的铃声。

"钱是足陌,物是定价"进一步说明了金钱在社会中的作用,它衡量价值,决定物品的价格。而"赵州直得五年分疏不下"则是引用赵州禅师的故事,暗示了事物的本质可能超越表面的金钱交易,强调了内心的清净与修行的重要性。整首诗通过日常情境,引导人们思考金钱与生活的真谛,具有禅宗的哲理意味。

作者介绍

释大观
朝代:宋

释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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