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《伤开元观顾道士》全文
唐 / 皮日休   形式: 七言律诗  押[微]韵

协晨上启金扉诏使先生坐蜕归。

鹤有一声应是哭,丹无馀粒恐潜飞。

烟凄玉笥云篆,月惨琪花羽衣

肠断雷平旧游处,五芝无影微微

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拼音版原文全文
shāngkāiyuánguāndàoshì
táng / xiū

xiéchéngōngshàngjīnfēizhào使shǐxiānshēngzuòtuìguī

yǒushēngyìngshìdānkǒngqiánfēi

yānfēngyúnzhuànyuècǎnhuāzàng

chángduànléipíngjiùyóuchùzhīyǐngcǎowēiwēi

诗文中出现的词语含义

肠断(cháng duàn)的意思:形容极度伤心、悲痛到难以忍受的程度。

金扉(jīn fēi)的意思:指官方的门户,比喻高官显贵的家门。

旧游(jiù yóu)的意思:指旧时的朋友或旧日的游伴。

琪花(qí huā)的意思:形容美丽华丽的花朵

上启(shàng qǐ)的意思:指上级领导向下级传达指示或启示,也可以指上级领导给予下级启发或教诲。

微微(wēi wēi)的意思:微小、细微、轻微。

无影(wú yǐng)的意思:没有影子,形容人或事物没有踪迹或不留痕迹。

五芝(wǔ zhī)的意思:指五种珍贵的药材。

先生(xiān shēng)的意思:先生一词可以指代男性,也可以指代受过教育、有地位的人。在古代,先生一词常常用来尊称有学问、有才干的人。

协晨(xié chén)的意思:指早晨合力工作,共同努力。

应是(yìng shì)的意思:表示事物应该是某种状态或者应该具备某种性质。

游处(yóu chǔ)的意思:游处指的是旅游的地方或者游玩的场所。

羽衣(yǔ yī)的意思:指仙人披着的羽衣,比喻高贵、神圣的衣服或身份。

玉笥(yù sì)的意思:指人的品德高尚,言行端正。

云篆(yún zhuàn)的意思:形容书法笔画流畅,如云飞般的篆刻技艺。

诏使(zhào shǐ)的意思:

皇帝派出的特使。《晋书·刘暾传》:“敢因 刘舆 拒扞詔使,私欲大府兴长狱讼。”《新唐书·崔戎传》:“时詔使尚在,民泣诣使,请白天子丐 戎 还,使许诺。” 元 黄溍 《嗣天师祷雪有应诸公咸为作诗邀予同赋》:“万人举首望 蓬莱 ,詔使函香出上台。” 清 黄六鸿 《福惠全书·典礼·救护日月》:“故处通衢,于詔使往来之际,除明探之外,尤宜另拨潜探,庶无失悮。”

坐蜕(zuò tuì)的意思:指人在境遇艰难时,不愿意迎难而上,而是选择逃避困难,放弃努力。

鉴赏

这首诗描绘了一种哀愁与失落的情感氛围,诗人通过对自然景象的描写,表达了自己对于过去美好时光的怀念和对于现实境遇的不满。

“协晨宫上启金扉,诏使先生坐蜕归。”开篇即以宏伟的宫殿和皇帝的诏令为背景,设置了一种超凡脱俗的氛围。这里的“协晨宫”可能指代某一处仙境或高贵之所,“金扉”则象征着尊贵与隔绝。而“先生坐蜕归”,则是诗人对于自己或者志同道合者的形容,隐含了一种超脱世俗、回归自然的愿望。

“鹤有一声应是哭,丹无馀粒恐潜飞。”接着,诗人转向自然景象。鹤的一声鸣叫,被赋予了哭泣的情感,表达了一种凄凉与悲伤。而“丹无馀粒”,则可能指代仙药或珍珠之类的宝物,然而这里却是“恐潜飞”,透露出一种担忧和不安。

“烟凄玉笥封云篆,月惨琪花葬羽衣。”下两句进一步加深了这种哀愁的情绪。烟凄迷离的景象中,“玉笥”被用于封存云气,而“月惨琪花”,则是对月光下的花朵之美所感受的悲凉。此处的“葬羽衣”,或许暗示着某种纯净之物正被尘世所掩埋。

“肠断雷平旧游处,五芝无影草微微。”最后两句则表达了诗人对于过去美好时光的怀念与对现实的失望。在雷声平息之后,那些曾经游历的地方现在只剩下断肠之感。而“五芝”乃是传说中长生不老的仙草,此处却“无影”,反衬出诗人内心的孤独和世界的苍白。

整首诗通过对自然景象的精美描绘,展现了诗人对于理想与现实之间差距的深切感受。

作者介绍
皮日休

皮日休
朝代:唐   字:袭美   生辰:867

皮日休,字袭美,一字逸少,生于公元834至839年间,卒于公元902年以后。曾居住在鹿门山,自号鹿门子,又号间气布衣、醉吟先生。晚唐文学家、散文家,与陆龟蒙齐名,世称“皮陆”。今湖北天门人(《北梦琐言》),汉族。咸通八年(867)进士及第,在唐时历任苏州军事判官(《吴越备史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后参加黄巢起义,或言“陷巢贼中”(《唐才子传》),任翰林学士,起义失败后不知所踪。诗文兼有奇朴二态,且多为同情民间疾苦之作。《新唐书·艺文志》录有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿门家钞》多部。 
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