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《判僧云晏五人聚赌喧诤语》全文
唐 / 韩滉   形式: 六言诗  押[灰]韵

正法何曾执贝,空门不积馀财。

白日既能赌博,通宵必醉尊罍

强说天堂难到,又言地狱长开。

并付江神收管,波中便是泉台

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拼音版原文全文
pànsēngyúnyànrénxuānzhèng
táng / hánhuàng

zhèngcéngzhíbèikōngméncái
báinéng

tōngxiāozuìzūnléi
qiángshuōtiāntángnándàoyòuyánchángkāi

bìngjiāngshénshōuguǎnzhōng便biànshìquántái

诗文中出现的词语含义

白日(bái rì)的意思:指白天、日间。也可用来形容事情明摆着的、显而易见的。

便是(biàn shì)的意思:表示事物一旦达到某种程度或状态,就不再有其他变化。

地狱(dì yù)的意思:地狱是指佛教和道教中的一种概念,意指罪恶的人在死后所要受到的惩罚和痛苦。引申为极度痛苦的境地或环境。

何曾(hé zēng)的意思:表示事物已经过去,不再存在或不再发生。

江神(jiāng shén)的意思:指江河中的神灵,也泛指水神。

空门(kōng mén)的意思:空门是指佛门的门户,也泛指佛教。

强说(qiáng shuō)的意思:强词夺理,不讲道理。

泉台(quán tái)的意思:指位于山巅或高处的泉水,比喻人的才华和品德超群。

收管(shōu guǎn)的意思:指收回、接管或管理某个事物。

说天(shuō tiān)的意思:胡说八道,说谎或夸大事实。

天堂(tiān táng)的意思:指极乐世界,也用来比喻极度幸福的境地。

通宵(tōng xiāo)的意思:通宵指整夜不睡,彻夜不眠。

言地(yán dì)的意思:言辞恳切,地位高崇。

正法(zhèng fǎ)的意思:按照法律规定进行正当的法律程序。

尊罍(zūn léi)的意思:尊重、敬重

注释
正法:真正的佛法。
执贝:执着财物。
空门:佛教中的空寂之门,指修行者舍弃世俗欲望。
馀财:多余的钱财。
赌博:指世俗的娱乐或放纵行为。
尊罍:古代盛酒的器具,这里代指饮酒。
天堂:佛教中最高的善境。
地狱:佛教中最低的恶境。
江神:古代神话中的水神。
泉台:阴间或冥府的代称。
翻译
真正的佛法从不执着于财物,空门之人不积累多余的钱财。
白天可以赌博,夜晚必定沉醉于饮酒之中。
硬要说天堂难以到达,又声称地狱永远敞开。
这一切都交给江神管理,水中就是他们的归宿——阴间的象征。
鉴赏

这首诗通过描绘一群僧人的赌博、饮酒和争吵场景,表现了对某些佛教人士行为不端的讽刺。诗中"正法何曾执贝"指出这些僧人已然背离了正确的佛法,不再关注精神修持,而是沉迷于世俗之乐,如赌博和饮酒。"空门不积馀财"则强调僧人的清贫理念,但实际上他们却热衷于金钱和物质享受。

诗人通过"白日既能赌博,通宵必醉尊罍"一句,生动地描绘了这群僧人昼夜无间的放荡生活,他们在光天化日之下赌博,至于深夜还要酩酊大醉。紧接着的"强说天堂难到,又言地狱长开"表达了他们对佛教理念的曲解和自欺欺人,嘴上虽说难以达到天堂,却又认为地狱永远开放,从而放纵自己的行为。

最后两句"并付江神收管,波中便是泉台"则是一种嘲讽,意在这些僧人的恶行最终将被自然法则所制裁,如同把他们的不端行为交由河神管理,他们所在之地即使看似平静,也不过是表象之下潜藏着的动荡。

诗中充满了对佛教界中某些人士的批判与讽刺,反映出作者对于宗教道德沦丧的忧虑和不满。

作者介绍
韩滉

韩滉
朝代:唐   字:太冲   籍贯:京兆长安(今陕西西安)   生辰:huàng)(723年-787年3月19日

韩滉(huàng)(723年-787年3月19日),字太冲,京兆长安(今陕西西安)人。唐代画家、宰相,太子少师韩休之子。贞元三年(786年),韩滉去世,年六十五。获赠太傅,谥号“忠肃”。韩滉工书法,草书得张旭笔法。画远师南朝宋陆探微,擅绘人物及农村风俗景物,摹写牛、羊、驴等动物尤佳。所作《五牛图》,元赵孟頫赞为“神气磊落,希世名笔”。好《易》及《春秋》,著有《春秋通例》、《天文事序议》等,今均佚。《全唐诗》存诗二首。
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