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《宿和州香泉书院题壁兼寄州守鲁君承恩》全文
明 / 湛若水   形式: 古风

卓午辞和川,暨暮宿香泉

秉烛名胜冒雨淩寒烟。

烟霾鲁叟磬,雨湿梵堂禅。

香泉问何如温温暮春

因动浴沂想,鲜见浴沂人。

何以鲜其人,浴法人莫传。

一浴净毛骨,再浴清心神

三浴日月光,天地与偕新。

天地既已新,人世妖氛

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诗文中出现的词语含义

秉烛(bǐng zhú)的意思:手持蜡烛,指代亲自主持或亲自负责。

法人(fǎ rén)的意思:法人指的是法律上具有法律权利和义务的组织或个体,例如公司、企业、政府机构等。

梵堂(fàn táng)的意思:指清净无尘的庙堂,也用来形容非常干净整洁的地方。

何以(hé yǐ)的意思:为什么,怎么,用什么方法

何如(hé rú)的意思:如何,怎样

既已(jì yǐ)的意思:已经,已经发生或完成。

鲁叟(lǔ sǒu)的意思:指老人,尊称年老有德行的人。

冒雨(mào yǔ)的意思:冒着雨水

毛骨(máo gǔ)的意思:形容极为清楚、明显,没有一丝一毫的疑惑。

名胜(míng shèng)的意思:形容人物的声望和名誉很高。

暮春(mù chūn)的意思:指春季接近尾声的时期。

人世(rén shì)的意思:指人间世界,泛指人类社会。

日月(rì yuè)的意思:指时间的长久或长远,也可表示情感的深厚或事物的永恒。

天地(tiān dì)的意思:

◎ 天地 tiāndì
(1) [heaven and earth;universe;world]∶天和地。指自然界和社会
天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》
天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》
天地之大
震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》
(2) [scope of operation;field of activity]∶比喻人们活动的范围
(3) [nature;be tween Heaven and earth] 指天地之间,自然界
天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》
天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又
天地调剂之法也。
天地不能生人。
天地之所以养人也。

温温(wēn wēn)的意思:形容温暖、和煦。

鲜见(xiān jiàn)的意思:很少见到或罕见的事物。

香泉(xiāng quán)的意思:指美好而清新的泉水。

心神(xīn shén)的意思:指心思、精神、思想等。

烟霾(yān mái)的意思:形容空气中弥漫的烟雾和霾气。

妖氛(yāo fēn)的意思:指邪恶、不祥的气氛或氛围。

浴沂(yù yí)的意思:浴衣是一种夏季穿着的传统日本服装,主要用于家庭聚会、祭祀仪式和节日庆典等场合。

浴日(yù rì)的意思:指阳光普照的日子,比喻国家繁荣昌盛、人民安康富裕的景象。

雨湿(yǔ shī)的意思:指雨水浸湿,形容雨水很大,湿度很高。

月光(yuè guāng)的意思:指月亮的光,也比喻没有积蓄或手头拮据。

卓午(zhuó wǔ)的意思:形容人的才智非凡,聪明过人。

鉴赏

这首明代湛若水的诗《宿和州香泉书院题壁兼寄州守鲁君承恩》描绘了诗人卓午时分离开和川,傍晚抵达香泉书院的经历。他不顾风雨,持烛探寻书院的名胜古迹,感受到烟雾弥漫和禅寺的宁静。香泉给他留下温润如暮春的感受,触发了他对孔子带领弟子们在沂水沐浴的儒家教化情景的联想。诗人感叹如今浴沂之人少见,暗示这种儒家传统的传承有所缺失。他认为沐浴能洗涤身心,提升精神,甚至让人心境如日月般明亮,与天地同新。最后,诗人期望人世间能去除邪气,恢复淳朴之风。整首诗寓含了对传统美德的怀念和呼唤。

作者介绍
湛若水

湛若水
朝代:明   字:元明   号:甘泉   籍贯:广东增城   生辰:1466—1560

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。
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